مکاتب اهل سنت
عبدالحمید با یک قاعده شرعی به روسیه خرده گرفته و کم کردن حقابه خزر از رود ولگا را ممنوع دانسته است. این در حالیست که کشورهای به ظاهر اسلامی افغانستان و ترکیه، همین کار را با ضرر رساندن بیشتر به مسلمانان انجام داده‌اند، ولی یا به آنها تذکری نداده یا توصیه ملایمی به آنها کرده است.
عبدالحمید با شنیدن خبری مبنی بر کاهش محسوس آب دریای خزر و بسته شدن رودخانه ولگا توسط روسیه، به شدت این عمل را محکوم می‌کند و آن را نابود کردن دریای خزر می‌خواند و از جهت شرعی و بین المللی، ممنوع می‌شمارد؛ این درجه از انتقاد به روسیه، نشان از مخالفت غیرمستقیم او با نظام جمهوری اسلامی دارد.
در ایام حزن و اندوه اهل بیت(ع)، عبدالحمید به تاریخ قیام امام حسین(ع) پرداخت و در تحلیل خود از این قیام، نتیجه گرفت که نصرت تنها در دست خداست؛ هرچند این عبارت صحیح است و شیعه نیز همین اعتقاد را دارد، اما ادبیات عبدالحمید این شائبه را ایجاد می‌کند که او اشاره‌ای به شبهه وهابیت در توسل و استغاثه دارد که کلام صحیحی نیست.
عبدالحمید در ضمن بیان قیام امام حسین(ع) و جنایات یزید، به‌طور کلی گفت: «برای بقای حکومت نباید مردم کشته شوند». این ادبیات ممکن است در مخاطب این گونه القا کند که او قصد تشبیه عملکرد جمهوری اسلامی با جنایات حکومت یزید را دارد که باید متذکر شد، اعدام‌های اخیر در ایران، در راستای جلوگیری از هرج و مرج بوده که مشابه اقدامات صدر اسلام است.
عبدالحمید به بهانه تبیین نهضت امام حسین(ع) به گونه‌ای نسبت به یزید انتقاد کرد که همانند آن انتقادات به نظام اسلامی ایران نیز وارد باشد، درحالی‌که این انقلاب طبق نهضت امام حسین(ع) برپا شده است؛ وی به طورکلی رضایت پروردگار را در رضایت مردم دانست؛ ولی این حکم در منابع اسلامی مورد تأیید نیست.
عبدالحمید در توییت منتقدانه خود نسبت به نظام، از فشار و بازداشت «روزنامه‌نگاران مستقل» انتقاد کرد و آزادی زندانیان سیاسی و روزنامه‌نگاران را «خواسته عموم مردم ایران» دانست؛ درحالی‌که این خواسته اطرافیان اوست نه عموم مردم ایران. دولت فهمیده که مشکل اصلی مردم، گرانی و معضل اقتصاد است و برای رفع آن، به شدت دنبال ایجاد اشتغال و تولید است.
عبدالحمید در سخنرانی عید قربان، بار دیگر سازمان زندان‌ها را با استناد به قول زندانی‌های آزادشده، متهم به برخورد خشن با زندانیان و اقدامات رقت‌بار کرد؛ در حالی‌که چند روز قبل از این سخنان مجموعه تحت مدیریتش، یک طلبه بلوچ سنی را به‌صورت غیرقانونی بازداشت، بازجویی و شکنجه کرده و وی را مجبور به اعتراف به اعمال مجرمانه کردند.
یکی از مواردی که عبدالحمید در انتقادات به نظام مطرح می‌کند، معضل خطرات امنیتی برای سوخت‌بران مناطق مرزی است؛ وی به جای اینکه مردم را از این عمل خلاف قانون برحذر دارد، آن را جرم و قاچاق نمی‌داند، بلکه مقابله با آن را بر خلاف قانون و شرع می‌خواند. این قاچاق سود کلانی دارد که قسمتی از آن، عاید قاچاقچی خارجی می‌شود و به بیت المال مسلمین ضرر می‌زند.
عبدالحمید در اعتراض جدید خود به حکومت ایران، مدیریت فرانسه در برابر اغتشاشات را بهتر از مدیریت ایران عنوان کرد؛ در حالی‌که اتفاقات ایران و فرانسه متفاوت بود؛ در ایران واقعاً اغتشاش بود و از خارج کشور مدیریت می‌شد، ولی در فرانسه، اعتراض واقعی مردم همان کشور است. برخورد خشونت‌آمیز فرانسه با معترضین نشان داد که حق اعتراض و تظاهرات و حقوق بشر و آزادی در هر کشوری، حدی دارد.
عبدالحمید راه برون رفت از مشکلات را سپردن کار به کاردان دانست و به این صورت نظر مخالف خود را نسبت به دولت تکرار کرد. او گفت معتقدم علما باید به کارهای حوزوی بپردازند و سیاست را رها کنند؛ امام خمینی(ره) نیز همین نظر را داشتند تا اینکه دیدند کنار کشیدن روحانیت باعث می‌شود کشور به بیگانگان سپرده شود.
پس از افشا شدن جعل سند و فیش جعلی حج برای عبدالحمید، سناریویی از طرف باند مکی طراحی شد و به نظام اتهام زدند که قصد ترور بیولوژیک وی را داشته و با این مظلوم‌نمایی خواستند آبروی ریخته شده او را برگردانند و محبوبیتی برایش ایجاد کنند؛ اما در اجرای این سناریو، قانون را زیر پا گذاشتند و فردی را دستگیر کرده و با شکنجه از او اقرار اجباری گرفتند، درحالی‌که تاکنون مدعی حمایت از زندانیان بودند.
عبدالحمید خطاب به اصلاح‌طلبان و اصول‌گرایان گفت که مردم ایران از شما عبور کرده‌اند؛ هیچکدام توان اداره و مدیریت صحیح کشور را ندارید و با کنایه خواستار استعفای رئیس جمهور و مسئولین شد؛ این سخنان در حالی است که وی به عنوان انتخابات ایده‌آل، از انتخابات ترکیه تمجید کرد، در صورتی که در آن انتخابات نیز دو حزب به رقابت پرداختند و وضعیت اقتصادی ترکیه در زمان حزب حاکم که یکی از شرکت‌کنندگان در رقابت ترکیه بود، بدتر از ایران بود.
عبدالحمید گفته است: «نمی‌توان سازمان حقوق بشر را به‌طور کامل رد کرد؛ چرا که در اکثر موارد، با شریعت مطابقت دارد. کاش سال‌ها قبل درِ زندان‌ها را باز می‌کردید تا حقوق بشر بیاید و نگاه کند». در پاسخ به او می‌گوییم: شکایت بردن نزد آن نهاد علیه جمهوری اسلامی را مشروع نمی‌دانیم و دعوت از آنان جهت بازدید نیز ذلتی دیگر به همراه رسمیت بخشیدن به آنان است که درست نیست.
عبدالحمید با انتقاد از سیستم انتخاباتی کشور، مردم را نسبت به انتخابات و صندوق رأی در ایران ناامید معرفی کرد؛ وی پیش بینی کرد که در این دوره نیز اکثریت مردم در انتخابات مجلس شرکت نخواهند کرد؛ لحن وی در جمع مریدان خود و تکبیر فرستادن آنان، نشان از ترغیب مردم به عدم شرکت در انتخابات داشت.