مکاتب اهل سنت

نهج البلاغه که شامل خطبهها و نامهها و کلمات قصار حضرت علی (علیه السلام) است که مورد توجه مسلمانان بوده است. علاوه بر شيعيان كه آن را پس از قرآن كريم، بزرگترين دستور زندگی مادی و معنوی و والاترين كتاب رهایی بخش دانسته و دستورات معنوی و حكومتی آن را بزرگترين راه نجات تلقی كردهاند، بزرگان اهل سنت هم آن را بسيار ستودهاند.

تاریخ گویای حقایقی از مظلومیت کسانی است که از جانب خدا به عنوان هادی و راهنمای امتها، بودهاند. مظلومیت امام مجتبی (علیهالسلام) هنگامی آشکار میشود که مورخین اهل سنت پرده از حیلههای شیطانی ثمرهی شجرهی ملعونه یعنی معاویه بردارند.

در مورد اسلام شروع به مطالعه و تحقیق کردم و فهمیدم دین اسلام دین جهانی، کامل و زیبا است. قبل از اسلام، بودایی بودم و با مسیحیت آشنا؛ بعد از 11 سپتامبر بر روی ادیان و مذاهب مطالعه و با اسلام مقایسه کردم و به این نتیجه رسیدم دین صحیح، اسلام است، ... به عشق روضههای مولایم امام حسین (علیهالسلام) فارسی یاد گرفتم.

آنچه انسان را به تعجب وا میدارد، کلام ابنکثیر دمشقی در باب تعریف صحابه است. او مینویسد: «صحابه کسی است که پیامبر را در حالیکه مسلمان است، ببیند، اگرچه مصاحبت او طولانی نشود و از او نیز روایت نقل نکرده باشد؛ این قول جمهور علمای سلف و خلف است.»

سعيد بن يسار گفت: «امام صادق (عليهالسّلام) بهمن فرمود: مگر دين بهجز محبت و دوستى است؟» دین اسلام یعنی محبت؛ اسلام محمدی یعنی مهربانی، محبت و رافت، دوری از خشونت. اسلام محمدی یعنی محبت به كودکان، سلام به کودکان و پناه دادن به کفار و صلح کردن؛ بر خلاف اسلام طالبانی، داعشی و وهابی که اعمال آنها را نبايد به پای اسلام گذاشت.

کتاب «درنگ»، تأملی است در مسیر شناخت؛ گزارشهایی است از لحظهها و بزنگاههایی که راویانش فهمیدهاند که راه درست در کدام مکتب است..این کتاب، علت شیعه شدن این پنج نفر را خیلی خلاصه توضیح داده است.

بعضیها به زعم خود گمان میکنند سياستهای جنبشی که از ابتدا به صورت جهادی برای مبارزه با دشمنان اشغالگر افغانستان ایجاد شد، ولی در ادامه به یکی از گروههای تروریستی منطقه تبدیل شده، امروز عوض شده است؛ در حالیکه دیدگاه آنان تنها با وعده وعیدهایی در جلوی دوربین عوض شده و قتل و کشتار در میان شهرها و روستاها، همان روند قبلی را دارد.

ثمرهی منع کتابت وصیت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) و منع نقل حدیث به وسیلهی خلیفه، چیزی غیر از انشعاب امت به هفتاد و سه فرقه نبود. عدهای، احادیث رسولالله (صلیاللهعلیهوآله) را مانعی بر سر راه خود میدیدند؛ با منع نقل روایت از پیامبر به تصمیمات شوم خود میرسیدند؛ از اینرو با حذف حدیث، توانستند قرآن را به دلخواه خود تاویل و تفسیر کنند.

دفاع تمام قد از ولایت اهلبیت (علیهماالسلام) و رساندن پیام واقعهی عظیم عاشورا، خلاصهی زندگی شخصیتی آسمانی به نام حضرت زینبکبری (علیهاالسلام) است که در مجرای علم و درایت، با بیان فصیح و بلیغ، درسهایی ناب از مکتب سیدالشهداء (علیهالسلام) را برای عالمیان به یادگار گذاشته است.

سخن خوب همانند درخت خوب، مثمر و پرفایده است، و سخن بد هم همانند درخت بدی است که ثمری ندارد؛ کلمات ائمه معصومین (سلاماللهعلیهم) بهترین و خوبترین هستند.

امام سجاد چهارمین پیشوای شیعیان، بعد از شهادت پدرشان و جوّ خفقان آن زمان که زمامداران ستمگر آشکارا به احکام اسلام دهن کجی میکردند و جامعه را چنان به فساد آلوده کرده بودند که قیام و اصلاح ناممکن شده بود، از اینرو برای انجام رسالت خود که هدایت و تربیت انسانها بوده است، با توسل به شیوه دعا و نیایش از مکتب غنی تشیع علوی پاسداری کردند.

واقعهی عظیم عاشورا و نهضت الهی امام حسین (علیهالسلام) ماموریتی الهی بود که به بهترین وجه علیه طاغوت زمان صورت گرفت؛ اما باید گفت این قیام به قدری مورد توجه پروردگار عالم قرار دارد که حتی خاک سرزمین محل شهادت سیدالشهداء (علیهالسلام) و یاران باوفایش نیز اهمیت فراوانی دارد، و علاوه بر علمای شیعه، محدثان اهلسنت نیز به عظمت خاک کربلا در بیان رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) اعتراف کردهاند.

شخصیت امام حسین (علیهالسلام) از دو جهت دارای اهمیت فراوان است؛ اول آنکه ایشان از تبار پیامبراکرم (صلیاللهعلیهوآله) هستند و امامت و خلافت امت اسلام در جملهی «حسین منی» مختصر میشود و دوم آنکه تبیین و تشخیص اسلام ناب محمدی از اسلام تحریف شدهی اموی، در جملهی «و انا من حسین» بیان میشود.

معنای ارتداد بعد از رحلت رسولخدا (صلیاللهعلیهوآله) یکی از مسائل مهم ما بین شیعه و اهلسنت است. ارتداد در روایات شیعه به معنای عدم پذیرش ولایت امیرالمومنین (علیهالسلام) میباشد در حالیکه شخص منکر ولایت همچنان مسلمان است و احکام اسلام بر او حمل میشود. اما ارتداد در روایات اهلسنت به معنای خروج از دین و کفر است.