فضائل امیرالمؤمنین
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سند حدیث کساء، آیه تطهیر است. اصل واقعه حدیث کساء، در بیشتر از 70 کتاب روایی شیعه و سنی نقل شده است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سیوطی و حاکم نیشابوری در کتاب خود بازگوکننده حسرت بزرگ عمر بن خطاب از سه ویژگی علی بن ابی‌طالب هستند؛ سه ویژگی امیرالمؤمنین که عمر بن خطاب آرزوی یکی از آنها را داشت چه بود؟
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مگه خانه‌ها در زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در داشتند که حضرت دستور دهد که همه درها به سمت مسجد بسته شود، جز در خانه حضرت علی علیه‌السلام؟ پاسخ را ببینید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درب خانه چه کسی را به مسجد باز گذاشت؟ حضرت علی علیه‌السلام یا ابوبکر؟
در این کلیپ، فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام از زبان عایشه که در منابع اهل‌سنت بیان شده را ببینید. کلیپ را ببینید و انتشار دهید.
یک سوال مهم! چرا علمای اهل سنت از بیان فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام می‌ترسیدند؟ پاسخ را ببینید و انتشار دهید.
علی (علیه السلام) یک شخصیت ویژه و بی بدیل داشت، لذا مطرح کردن سن و دوره جوانی برای وی به منزله بی‌توجهی به تمام روایات پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در وصف فضائل حضرت علی است که آن روایات متواتر در شأن حضرت علی (علیه السلام) دلیل بر شایستگی هر منصب و مقامی می باشد.
وقتی که قلعه خیبر در محاصره مسلمین قرار گرفت، برخی از اصحاب، برای فتح خیبر پیش قدم شدند، ولی در نهایت هیچ کدام نتوانستند قلعه را فتح کنند. رسول خدا (ص) فرمود: «فردا پرچم را به دست مردی خواهم داد که خداوند خیبر را به دست او فتح خواهد کرد. او فردی است که خدا و پیامبر را دوست دارد و خدا و پیامبر نیز او را دوست دارند».
برخی عالمان اهل سنت، اقرار کرده‌اند، قاعده قبح تقدیم مفضول بر افضل را قبول ندارند؛ مثل ابن ابی‌الحدید که میگوید: «حمد خدای را که شخص ناشایست را بر شایسته‌ترین افراد مقدم داشت.» ابن حجر هیثمی نیز میگوید: «اهل سنت اجماع دارند بر صحت رهبری شخص ناشایست در حالی‌که فرد شایسته‌ای میان جامعه اسلامی هست، چرا که اجماع دارند خلافت عثمان، صحیح است.»
اهل سنت معتقدند خلافت پس از پیامبر امری است که به عهده مردم و شورا واگذار گردیده و پیامبر، امت خویش را بدون تعیین جانشین، به حال خود رها کرده و مردم خود جانشینی را انتخاب کردند، در صورتی‌که این سخن آنان، هم با آیات قرآن که پیامبر اکرم خود مفسّر و مبیّن آن است، در تعارض است و هم با روایات وارده در کتب و متون روایی اهل سنت.
احادیث و مناقب زیادی از پیامبر اکرم درباره اصحابشان بیان شده است، بطوریکه بیشترین آن احادیث و مهمترین آن نسبت به حضرت علی (علیه‌السلام) بوده است؛ این احادیث در زمان خلفا بعد از رحلت پیامبر و حکومت‌های بعدی یعنی بنی امیه و بنی عباس گاهی از زبان خلفا نیز شنیده می‌شد.
در شأن و مقام حضرت علی (علیه‌السلام) همین بس که احادیث و مناقب فراوانی از پیامبر درباره ایشان نقل شده است، اما برخی از احادیث مانند سدّ الابواب چنان مهم و مشهور هستند که جاعلین، در مقابل این حدیث، حدیث مشابهی را برای ابوبکر نقل کرده‌اند.
در متون تاریخی فریقین آمده که برخی اصحاب اصل خلافت را از محلش دور کردند و مانع از نشر و گسترش احادیث نبوی شدند، چرا که بیشتر احادیث ایشان در مناقب و فضائل اهل بیت بوده، لذا با جلوگیری از آن سعی کردند تا مردم چیزی از احادیث منقوله از طرف پیامبر را ندانند و متمایل به اهل بیت نشوند.
در هیچ کجای تاریخ اسلام نوشته نشده است که معاویه این دشمن سرسخت حضرت علی(علیه السلام) برای یکبار هم که شده در مقابل حضرت سر تسلیم فرود آورد و به عنوان خلیفه مسلمین تابع دستورات و فرمایشات حضرت قرار گیرد بلکه تاریخ میگوید او بعد از خلفای سه گانه در زمان خلافت حضرت علی با کارشکنی و تحریک، همگان را بر علیه حضرت می‌شورانید اما انصاف را نسبت به حضرت در برخی جاها رعایت میکرد