شيخ احسائي، پس از آنكه معاد را روحاني و با جسم هور قليائي دانست، اصل معاد را مانند اصل عدالت، از رديف اصول دين و مذهب حذف كرد؛ زيرا مي گفت: اعتقاد به خدا و ثبوت اصل نبوت و اعتقاد به قرآن و آنچه در آن هست، مستلزم آنست، كه به معاد معتقد باشيم و لازم نيست معاد را، اصلي از اصول دين به طور مستقل بدانيم؛ چه آنكه يكي از آنچه در قرآن آمده و مورد اعتقاد است، معاد است.

بنابراين، معاد را اصلي مستقل و از اصول دين دانستن «توضيح واضحات» خواهد بود و بايد معاد را هم مانند معتقدات ضروري ديگر، مورد اعتقاد قرار دهيم و كسي كه با آيات قرآن معتقد باشد، به معاد هم استلزاما معتقد خواهد بود.