مباحث روایی

10/17/1392 - 20:55

اهل سنت می گویند:اگر منظور پیامبر از تشکیل جلسه غدیر خم،ابلاغ خلافت سیدنا علی بود و خدا فرموده بود:« بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّ‌بِّكَ »اى پيامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است‏ (مائده/67) واجب بود تا صراحتا بفرماید که علی جانشین من است

10/03/1392 - 10:09

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_به اهل سنت و وهابیون می گوییم اگر حدیث صحیح السندی از کتب مورد تایید خودتان آوردید که لقب فاروق به عمر و لقب صدیق به ابوبکر اختصاص دارد،ما قبول می کنیم.

07/21/1392 - 18:44

بنا به گفته مفسران و مورخان شیعه و سنی ، آیه ابلاغ یکی از آیاتی است که شان نزولش به جریان غدیر خم باز می گردد .در این آیه خداوند تبارک و تعالی می فرماید : یَا أیُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ، در ادامه این موضوع شواهدی را از کلمات علمای اهل سنت در بیان شان نزول این آیه بیان می نماییم .

07/16/1392 - 15:07

مسند احمد بن حنبل که یکی از مسانید معتبر نزد اهل سنت است در جای جای خود داستان غدیر را نقل کرده ، این گزارشات گاهی از سوی صحابه نقل شده و گاهی نیز حضرت علی علیه السلام از مردم ، برای اثبات جریان غدیر شاهد گرفته اند ، با این همه روایات آن هم در یکی از معتبرترین کتاب اهل سنت آیا می توان اصل جریان را نادیده گرفت یا اینکه آن را به وقایع غیر مهم نسبت داد ؟

07/15/1392 - 00:07

یکی از مسائل مورد اختلاف و جنجالی میان شیعه و اهل سنت مساله تبرک و مس قبر شریف پیامبر اکرم و ائمه اطهار یا صالحان و اولیای دین است ، گروهی از اهل سنت که تحت تاثیر شدید افکار وهابیت قرار گرفته اند این عمل را بدعت و حرام و نوعی شرک قلمداد می نمایند . اما شیعه به جواز و بلکه استحباب این عمل معتقد است .

07/08/1392 - 11:17

در بسیاری از منابع تفسیری ، حدیثی و تاریخی شیعه و اهل سنت در ذیل آیه انذار جریان حدیث معروف دار که در آن پیامبر اکرم به وصایت و خلافت امیرالمومنین تصریح کردند،نقل شده است .حال آیا با وجود این منابع می توان مدعی شد که آن حضرت در اولین روز اعلام علنی دعوت خویش به این نکته تصریح کرده اند ولی در اواخر عمر خویش این مطلب را نادیده گرفته و به خود مردم واگذار کرده اند؟

الصفحات