مباحث تاریخی
شهادت رسول خدا (ص) به وسیله‌ی مسمومیت، واقعیتی است که نزد بیشترعلمای مذاهب اسلامی مورد تایید است، ولی آنچه که جای بحث دارد، بررسی دقیق علت و نحوه‌ی شهادت حضرت است. پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز همانند بعضی از انبیای الهی که نام مبارکشان در قرآن آمده، دشمنانی قسم خورده در بین نزدیک‌ترین افراد من جمله اصحاب خود داشته‌اند.
اگر امام علی علیه السلام در همان آغاز بيعت را مى پذيرفت، دشمنان و بويژه بنى اميه و طرفداران عثمان، او را متهم مى كردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است و مى گفتند كه علیه اسلام شورشيان را تحريك كرد تا عثمان كشته شود و خود مقام خلافت را تصاحب نمايد. امام علیه السلام با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود
عبدالحمید در ضمن بیان قیام امام حسین(ع) و جنایات یزید، به‌طور کلی گفت: «برای بقای حکومت نباید مردم کشته شوند». این ادبیات ممکن است در مخاطب این گونه القا کند که او قصد تشبیه عملکرد جمهوری اسلامی با جنایات حکومت یزید را دارد که باید متذکر شد، اعدام‌های اخیر در ایران، در راستای جلوگیری از هرج و مرج بوده که مشابه اقدامات صدر اسلام است.
چرایی ازدواج رسول خدا (ص) با دختران خلفای اهل سنت و رهبر منافقین، یکی از مهم‌ترین مباحث جنجال برانگیز است؛ عده‌ای معتقدند که اگر حضرت با دختران این افراد ازدواج نمی‌کردند، شاید کسی گمراه نمی‌شد؛ زیرا با این ازدواج، عده‌ای گمراه شده‌اند. در پاسخ باید گفت، خدای رحمان در آیات قرآن، به مذمت دو تن از زنان پیامبر (ص) پرداخته است که در نتیجه آن، هدایت مشخص است.
علاوه بر علما و محدثین شیعه، علمای اهل سنت نیز به بررسی ابعاد و شخصیت آسمانی امام صادق (ع) پرداخته اند. آن فضیلتی که بیش از همه در منابع اهل سنت به آن پرداخته شده، علم الهی حضرت (ع) و گسترش آن در بین تمام مسلمانان است. اذعان بزرگان اهل سنت همانند ابوحنیفه به افقهیت و اعلمیت حضرت نشان از بهره گرفتن علمای اهل سنت از دریای علم الهی امام (ع) است.
برخی از عوام شیعه بر این باورند که اصل مهدویت از عقاید اختصاصی شیعیان است؛ در حالی‌که باور به آمدن منجی، مورد پذیرش ادیان مختلف است و مذاهب اسلامی نیز آن را پذیرفته‌اند؛ به عنوان مثال، سبط بن جوزی که یکی از بزرگان مذهب اهل سنت است، به صراحت، از امام زمان (عج) نام برده است.
اعدام در مقابل قصاص نفس، از مسلمات قرآنی است که هر مسلمانی آن را پذیرفته و حکام جامعه در صورت درخواست ولی دم، وظیفه اجرای آن را برعهده دارند؛ با بررسی در منابع معتبر اهل سنت، مواردی دیده می‌شود که در آن، خلفای سه گانه بنا بر نظر شخصی خود و بر اساس مصلحت، حکم قتل عده‌ای را بدون آنکه قتلی کرده باشند، داده‌اند.
وجود مقدس امام کاظم (ع) شخصیتی آسمانی است که علاوه بر شیعیان، بزرگان اهل سنت نیز به مقام شامخ آن حضرت اذعان کرده اند و کرامات فراوانی از حضرت در منابع معتبر خود ذکر کرده اند. توسل به این امام همام و زیارت قبر مطهر ایشان، یکی از اعتقاداتی است که سایر پیروان مذاهب اسلامی به این وسیله از خدای رحمان استمداد و یاری می طلبند.
وجود مقدس امام کاظم (ع) شخصیتی آسمانی است که علاوه بر شیعیان، بزرگان اهل سنت نیز به مقام شامخ آن حضرت اذعان کرده‌اند. ابن حجر هیتمی به نقل از مسعودی، به جریان آزاد شدن حضرت از زندان هارون الرشید، خلیفه عباسی اشاره می‌کند؛ او علت این آزادی را تهدید امیرالمؤمنین (ع) در عالم خواب معرفی می‌کند.
معراج پیامبر (ص) در سوره اِسراء، آیه۱ و سوره نجم، آیات ۸ تا ۱۸مطرح شده و در احادیث فریقین به صورت متواتر نقل شده است؛ اقوالی که برای زمان معراج گفته شده، قبل از بعثت، يك سال، پانزده ماه، هجده ماه، پنج سال، هفت سال بعد از بعثت و يا سال‌های نزديك به هجرت است که نشان از تکرار معراج است. وقوع دو معراج، سی معراج تا ۱۲۰ معراج نیز ذکر شده است. اختلافات در مکان، زمان و سایر جزئیات معراج، با نظریه تعدد معراج توجیه می‌شود.
یکی از جنایاتی که به دستور معاویه انجام شده، کشتن شیعیان امیرالمؤمنین (ع) بود؛ او با کشتن شیعیان علی (ع) و افراد بانفوذ، در پى انتقام از حضرت على (ع) بود و به این صورت، نظام بنی امیه را مستحکم کرد و امویان و مروانیان بیش از 80 سال بر مسلمانان صدر اسلام حکومت کردند.
بررسی وقایع تاریخی برای برخی بی فایده و بیهوده است، از این رو ارزیابی اتفاقات تاریخی را نبش قبر می‌دانند؛ در حالی که آیات قرآن، روایات و بزرگان دین اسلام به مسئله تاریخ، اهمیت ویژه‌ای داده‌اند. افزون بر آن می‌توان ضمن عبرت گیری از وقایع تاریخی، نقشه راهی برای آینده نیز ترسیم کرد.
یکی از جنایاتی که به دستور معاویه انجام شده، شبیخون زدن به مناطق مسلمان نشین بود و به این صورت میان مسلمانان ترس و وحشت ایجاد کرد و نظام بنی امیه را مستحکم کرد و امویان و مروانیان بیش از 80 سال بر مسلمانان صدر اسلام حکومت کردند.
خالد بن ولید از طرف حکومت به سوی مالک و قبیله اش رفت و با وجود اینکه قصد جنگ نداشتند، دستور داد گردن مالک را زدند و همسرش را اسیر کرد و با او همبستر شد. این کار خالد از طرف ابوقتاده و عمر محکوم شد و عمر خواهان سنگسار شدن خالد شد؛ اما ابوبکر با خالد برخوردی نکرد و گفت اجتهاد کرده و در اجتهادش اشتباه کرده و ما شمشیر اسلام را در غلاف نخواهیم کرد و دیه مالک را از بیت المال پرداخت.