عرفان ناب اسلامی
رهبر معظم انقلاب تأکید بسیاری دارند که مؤمنین از فرصت ویژه ماه رمضان استفاده کنند و این ماه را از دست ندهند؛ فضاى رمضان، فضاى صفا و معنویّت و صدق و اخلاص است. نتیجه اعمالی که انجام میدهیم در عالم قیامت به صورت رفتن به بهشت، مجسم خواهد شد؛ عاملین به این سفارشات، افراد موفقی هستند که میتوانند از برکات ماه رمضان در تلطیف روابط اجتماعى نیز بهره برند.
تعریف ماه رمضان در یک جمله، ماه رمضان، ماه فرصتهاست. فرصتهای فراوانی در این ماه در برابر ماست؛ هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد؛ بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند؛ از آن بهره ببرد؛ نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا بکار برد.
دعاها از نظر الفاظ دو نوع هستند؛ دعاهای مأثور که از معصومین (ع) رسیده و دعاهای غیر مأثور؛ دعاهای مأثور هم یا برای زمان و مکان خاصی است یا به صورت عمومی برای هر زمان و مکانی وارد شده است؛ رهبر انقلاب برای ماه رمضان و مخصوصاً برای شبهای قدر سفارش کردند که از دعاهای مأثور استفاده کرده و بهره بریم.
رهبر انقلاب چند شرط برای اجابت دعا مطرح میکنند، ازجمله باطراوت و بیآلایش بودن دل، توجه به اینکه خداوند توان برآوردن حاجت ما را دارد، اجتناب از گناه و توبه قبل از دعا و حاضر و ناظر دانستن خداوند بر دعای خود و درخواست از خدا با خشوع.
رهبر انقلاب با تأکید بر دعا در ماه رمضان و شبهای قدر، چند دستاورد برای دعا مطرح میکنند، ازجمله اینکه دعا، غفلت را از بین رفتن میبرد؛ ایمان را تقویت میکند؛ اخلاص را زیاد میکند؛ فضایل را رشد داده و رذایل را از بین میبرد؛ خداوند را محبوب انسان میکند؛ به انسان امید میبخشد و در نهایت، دعا باعث رسیدن به حاجات است.
شیخ مفید، عالم، متکلم و فقیه عالیقدر شیعه در قرون چهار و پنج قمری، با تدوین علم اصول فقه، روشی جدید در اجتهاد فقهی ارائه داد. رهبر انقلاب در پیام علمی مفصلی که به مناسبت سالگرد شیخ مفید به کنگره هزاره شیخ مفید فرستاد، مطالب مبسوطی در کلام اسلامی در قرون سوم تا پنجم و ویژگیهای مدارس کلامی شیعه و شناخت شخصیت والای شیخ مفید نگاشت که بسیار قابل استفاده است.
در روایات در فضیلت نوروز آمده است که آن روز عهد بر ولایت امیرالمؤمنین (ع) در غدیر، عهد گرفتن از جنیان، پیروزی بر نهروانیان و قتل ذوالثدیه و روز ظهور امام زمان (عج) و پیروزی بر دجال، زنده شدن 30 هزار نفر از بنیاسرائیل، آرامش کشتی حضرت نوح و شکستن بتها به دست حضرت ابراهیم و امیرالمؤمنین (ع) در فتح مکه است؛ خداوند حاجت حاجتخواهان از مؤمنین را در این روز برآورد.
منتظر واقعی، هر لحظه به فکر محبوبش است و از خداوند درخواست میکند که او را سلامت بدارد؛ بنابراین دعا برای فرج و سلامتی حضرت مهدی (عج)، از نشانههای روشن انتظار واقعی است و این وظیفه مورد توصیه خود امام نیز هست که فرمودند: «در تعجیل فرج زیاد دعا كنید كه تعجیل فرج، گشایش كار خود شما است.»
حضرت مهدی (عج) تکمیل کننده مأموریت پیامبر اکرم (ص) است و وقتی که ظهور کند، تمام زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد؛ کسی که خداوند، وعده او را به همه امّتها داده که عقاید مردم را به وجود او جمع کند و مردم را از تفرقه برهاند و به وسیله او زمین را از عدل و داد پر کند؛ لذا این عید، عید تمام بشر است و میتوان آن را برتر از دیگر اعیاد دانست.
محبت به امام زمان (عج) وظیفهای است که پیامبر اکرم (ص) به دستور خداوند از ما خواسته است؛ محبت نیز تابع معرفت و شناخت است و هر چه شناخت بیشتر شود، محبت شدیدتر خواهد بود؛ بنابراین منتظِر باید شناخت خود را به امام زمان (عج) کامل کند تا محبت امام در او پدید آید.
منتظران واقعی حضرت مهدی (عج)، لازم است بین خود و امام خود سنخیت ایجاد کنند؛ این سنخیت از طریق تقویت ایمان، تثبیت تقوا، تحکیم فضایل اخلاقی و توسعه درجات معنوی حاصل میشود؛ طبق دستور خداوند اگر جزء افراد با ایمان هستیم، باید با تحمل مصیبتها و عمل به واجبات، با امام زمان خود نیز در ارتباط باشیم و خود را به رشته ولایت او ببندیم.
یکی از مظاهر انتظار واقعی، إحیاء داشتن شب نیمه شعبان به عبادت و دعاست؛ امام باقر (ع) درباره احیاء این شب میفرماید: «در این شب خداوند فضلش را بر بندگان ارزانی میدارد و به بزرگواری خودش، آنها را میآمرزد. پس برای نیل به مقام قرب خداوند، در این شب بکوشید؛ زیرا خداوند به ذات خود قسم یاد کرده که هیچ درخواست کنندهای را در این شب، بیپاسخ رها نسازد، مگر اینکه خواهش او نافرمانی خدا باشد.»
یکی از وعدههایی که خدای رحمان به پیامبر (ص) داده، پیروزی دین اسلام بر سایر ادیان و بر مشرکین است؛ اما نکته قابل توجه در وعده پیروزی دین اسلام و جهانی شدن آن که در آیات قرآن داده شده، تنها توسط امام زمان (عج) محقق خواهد شد.
از جمله آیاتی که بر موضوع مهدویت و عصر ظهور دلالت میکند، آیه 41 سوره حج است که خدا میفرماید: «همان کسانیكه اگر آنان را در روى زمين تسلط و توان دهيم، نماز را برپا مىدارند و زكات مىپردازند و به هر كار پسنديده، وا مىدارند و از عمل ناپسند و زشت باز مىدارند.» با توجه به روایات اهل بیت(ع) مشخص میشود این آیه درباره آینده جهان و حکومت حضرت مهدی (عج) است.