عرفانهای نوظهور
حلاج... او شـیطان بود و چه شـیطان گمراه‌گر و خطرناکی؟ از ده قرن پیش، جامعه اسـلامی به این عنصر فریبکار و فتنه او،گرفتار آمد و با اینکه کفر و انحراف او آشکار گشت، برخی از واماندگان همچنان خود را دوستدار و ارادتمند او به حساب می‌آورند و او را تحسـین می‌کنند و به اندیشه و عقیده فاسد او، دل می‌بندند و روشن است که هرکس...
شیطان نمی‌تواند به صورت معصومین و اولياء الله در آید؛ اما می‌تواند به ساير صورت‌های دلخواه جلوه کرده و به شخص بگوید من فلان معصوم یا فلان مؤمن هستم! پس شخصی که خواب می‌بیند باید بداند آیا آن‌چه در خواب دیده با صورت واقعی پیامبر (صلی الله علیه و آله) یا معصومین (علیهم السلام) همسان بوده است یا نه؟
هیچ شکی در وجود رؤیای صادقه [خواب راستین] نیست و آن حجتی شرعی است که در قرآن هم بارها از آن یاد شده است؛ مانند خواب حضرت ابراهیم، حضرت یوسف و خواب پیامبر اسلام (صلوات الله عليهم اجمعين)؛ البته هیچ شکی هم در وجود خواب‌های شیطانی و دروغین نداریم که آنان اضغاث احلام (خواب‌های بیهوده و باطل) گفته می‌شود.
ایده ظهور منجی بزرگ که با خروج خود، عدل و قسط، گشایش و آسایش را در مقطع پایانی تاریخ حیات انسان، به ارمغان خواهد آورد و به ستم و تجاوز ظالمان در پهنه‌ی کره‌ی خاکی پایان خواهد بخشید و دولت کریمه‌ی عدل پرور و دادگستری را بنیان خواهد نهاد، عقیده‌ای است که پیروان سه‌گانه‌ی ابراهیمی و بخش چشم‌گیری از سایر ملل بدان ایمان...
ناظم العقیلی، سخن‌گوی رسمی احمد دجال، چنین نوشته است: در کتاب بشارة الاسلام به نقل از بحار الانوار، در بخشی از یک روایت طولانی از سطیح کاهن چنین آمده است: «فعندها یظهر ابن‌المهدی» «در آن زمان پسر مهدی ظهور می‌کند»؛ و این به صراحت نشان‌دهنده این است که پسر امام مهدی قبل از قیام امام مهدی (عج) ظهور می‌کند.
«میرزا غلام احمد قادیانی» بنیان‌گذار فرقه‌ی «احمدیّه» یا «قادیانیه» بود. او مردی روحانی، اهل قصبه‌ی قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب بود که در سن پنجاه‌سالگی با استفاده از توجیه و تفسیر بعض احادیث شیعه که زمان ظهور مهدی (عج) را در قرن چهاردهم هجری پیش‌بینی کرده است، ادعا نمود که مهدی موعود و مظهر رجعت، مسیح است.
زندگی یک‌بار بیشتر نیست و عقل هم ما را به همان چیزی راهنمایی می‌کند که شرع به ما می‌گوید، پس آن‌چیزی که ما را به شک می‌اندازد را باید رها کنیم و چیزی را بپذیریم که بدان شک نداریم؛ یکی دیگر از حیله‌های شیطانی دجال بصری، استفاده از خواب است به وسیله آن، جوانان ساده را به دام می‌اندازند...
جنبش «احمدحسن» که خیال می‌کرد آن یمانی موعود، خود اوست! سپس ادعای سفارت امام زمان (علیه‌السلام) را کرد و پس از آن مدعی شد که فرزند امام زمان (علیه‌السلام) است. او در کوفه علیه حکومت عراق قیام کرد و حدود پنجاه نفر از مردم و نیروهای نظامی را شهید کرد. از نیروهای خودش نیز حدود پنجاه نفر کشته شده و عده‌ای نیز دستگیر شدند؛ خودش نیز به امارات گریخت.
یکی از ویژگی‌های امام زمان (علیه‌السلام) این است که خداوند متعال، با نیروی وحشت، ایشان را یاری خواهد کرد و در هیچ نبردی شکست نخواهند خورد، چنان‌چه در روایت آمده است: «با شمشیر و وحشت یاری خواهد شد و هیچ‌گاه شکست نمی‌خورد.» و این کسی که ادعا می‌کند فرزند امام زمان (علیه‌السلام) و فرستاده‌ی یارانش در جنگ با پلیس بصره شکست خوردند.
مدعی یمانی، شخصی است به نام احمد اسماعیل صالح الحسن از قبیله بوسویلم در بصره که متولد سال 1968 میلادی است. او در سال 1992 در رشته مهندسی شهری از دانشگاه بصره فارغ‌التحصییل شد و پس از آن به حوزه نجف رفت. احمد حسن، دعوت مردم را به سوی خویش آغاز نمود. او ادعا کرد که وصی و فرستاده امام زمان (علیه‌السلام) است.
یکی از پایه‌های اساسی و اصول مهم آیین یهود، ایمان به ظهور ماشیخ و دوره نجات (گئولا) است. هر فرد یهودی که به ماشیخ اعتقاد نداشته باشد و یا چشم به راه آمدن او نباشد، منکر سخنان حضرت موسی و سایر انبیای بنی‌اسرائیل است، زیرا موضوع ماشیخ به دفعات در متون مقدس عنوان شده است. تلمود کسانی را که به محاسبه دقیق زمان ظهور ماشیخ می‌پردازند...
ضیاء عبدالزهرة القرعاوی (الکرعاوی) از قبیله آل أکرع در استان دیوانیه است. قرعاوی ساکن منطقه زرقاء (18 کیلومتری کوفه) بود؛ خودش و خانواده‌اش پیش از آغاز جنبش، اصلا شناخته شده نبودند. قرعاوی یکی از دانشجوهای کلاس موسیقی بود و بنا به گفته استاد او دانشجویی آرام و خوش‌فکر بود و هیچ علاقه‌ای به دین یا افراط‌گرایی دینی و مذهبی نداشت.
در کتاب «اوپانیشاد» که یکی از کتب معتبره و از منابع هندوها به شمار می‌رود، بشارت ظهور مهدی موعود (عج) چنین آمده است: «این مظهر ویشنو (مظهر دهم) در انقضای کلّی یا عصر آهن، سوار بر اسب سفیدی، درحالی‌که شمشیر برهنه‌ی درخشانی به‌صورت ستاره‌ی دنباله‌دار در دست دارد، ظاهر می‌شود و شریران را هلاک می‌سازد...».
از دو قرن پیش، مستشرقان با انگیزه‌های تبشیری و استعماری و در برخی موارد علمی راهی مشرق زمین گشتند و به جهت ناآشنایی و عدم دسترسی به منابع اولیه چهره ناقص و نادرستی از تعالیم اسلام ارائه دادند. باید گفت: اعتقاد به مهدی موعود، از صدر اسلام وجود داشته و بارزترین تجلّی را در بشارت‌های پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) داشته است؛ و فرقه‌های اسلامی در پذیرش آن اتفاق نظر دارند.