عرفانهای نوظهور
وکیلمدافع محمدعلی طاهری (سرکرده گروه عرفان حلقه) از ابلاغ حکم اعدام موکلش در روز جاری (یکشنبه) خبر داد. محمود علیزاده طباطبایی در گفت و گو با ایسنا با بیان این مطلب گفت: حکم صادره امروز به من ابلاغ شد. وی خاطرنشان کرد: به حکم صادره اعتراض خواهیم کرد.
براین اساس که نواب حضرت ولی عصر(علیهالسلام) از طرف حضرت دارای معجزاتی بودهاند، لذا احمدالحسن بصری طی بیانیهای ادعای معجزه میکند و اظهار میکند که من موضع قبر حضرت زهرا(علیهاسلام) را میدانم و این درحالی است که تمام مسلمانان اجماع دارند که قبر حضرت مخفی است...
یکی از مواردی که احمدالحسن بصری به شدت از آن هراسان است، بحث مرجعیت دینی است. در همین راستا وی شروع به تکفیر مراجع میکند و شبهاتی را مطرح میکند که در آن رجوع مردم به مرجعیت را زیر سوال میبرد برای نمونه وی بخشی از آیه 122 سورهی توبه را مثال میزند که آیا تقلید از غیر معصوم جایز است؟
دجال ناصبی بصره در کتاب المتشابهات؛ درباره آیه شریفه «إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْر» میگوید که علی در خسران است (العیاذ بالله) این مخالفت صریح و دشمنی احمد بصری را با اهل بیت (علیهم السلام) و روایات آنان را نشان میدهد.
انسان در این دنیا اسیر عشق است و فطرت انسان نیز در این دنیا به دنبال عشق است و باید عشق حقیقی که خداوند است را پیدا کند. ولی در مکتب اشو از واژه عشق تعبیری پست شده و آن را تنها در روابط جنسی معرفی میکند. وی در مسیر سیر و سلوک گاهی مخاطبینش به سوی عشق میخواند و گاهی آنها را از آن پرهیز میدهد.
محمدعلی طاهری در شبهعرفان خود مریدانش را از ذکر الهی باز میدارد و براین باور است که ذکر گفتن بدون حفاظ، مساوی است با آلوده شدن شخص و سرانجامش افسردگی است. این درحالی است که خداوند متعال در قرآن خود، تنها راه آرامش را در یاد خود میداند و میفرماید: «آگاه باشید که تنها یاد خدا، آرامشبخش دلهاست»...
محمدعلی طاهری در یکی از کتابهایش به نقد تناسخ میپردازد، ولی با مطالعهی آثار دیگر طاهری به روشنی فهمیده میشود که وی قائل به نوع دیگری از تناسخ است. وی مدعی است بعد از مرگ اشخاصی که وابستگی به دنیا داشته باشند به تسخیر دیگران میپردازند...
باور به تناسخ یکی از اعتقادات شبهعرفانهای شرقی مانند یوگاست. علیرغم تعارض با پندارهای ما در مورد معاد، مشاهده میکنیم این پندار در جامعه ما رو به افزایش است. هدفی که جامعهی لیبرالسرمایهداری با ترویج آن به دنبالش این است که بتواند بهراحتی به اهداف خود دست یابد.
اتفاق دردناک آتنا، عواملی داشته است و آن مرد شیطان صفت یک شبه اینطور نشده است، اگر عواملی که باعث شده آن شخص به این شکل در بیاید، پیدا نشود، و بعد از بین نرود، دوباره مشابه این اتفاقات را خواهیم دید.
احمد الحسن انتخابات را باطل میداند و شرکت در هرگونه انتخابات را جایز نمیداند. اما علاء سالم که یکی از نزدیکترین افراد به وی میباشد و از سران مکتب نجف است، خلاف این را بیان میکند. و به صراحت انتخابات را جایز میداند؛ حال این بام دوهوا چگونه حل خواهد شد؟ آیا علاء سالم حرف امام خود را قبول ندارد؟!
یکی از ادعاهای احمدالحسن بصری عصمت است وی میگوید: «من معصوم هستم، اما نه به آن معنا که خطا نمیکنم. زیرا به تحقیق ثابت شده است که معصومین خطاهای زیادی مرتکب شدهاند.» وی با این سخن خود مقام عصمت برای خود قائل شد و مقام عصمت ائمه و پیامبران را تنزل داده و تفسیری جدید از عصمت کرده است.
محمدعلی طاهری در شبهه عرفان حلقهی خود، آموزههایی خلاف شریعت اسلام مطرح میکند. یکی از این مبانی اعتقاد به بیقبلگی است. وی تفسیر و برداشت غلطی از آیه قرآن میکند و میگوید: «فأینما تولوا فثمَّ وَجهُ اللهِ» و اینگونه ترجمه میکند: «به هرجا که نگاه کنیم روی او را خواهیم دید»...
جریان یوگا که به عنوان ورزش در کشور ما مرسوم است؛ تنها 100 سال است که به عنوان ورزش معرفی شده است و تا پیش از آن به عنوان مسلکی عرفانی شناخته میشد. اولین باشگاه یوگا در ایران در سال 1345 توسط سیاست مدار فراماسون پهلوی به نام «مجید موقر» افتتاح شده است.
تفکرنوین جریانی شبه معنوی است که از اواخر قرن 19 میلادی در آمریکا شکل گرفته است. حقیقت آموزههای این جنبش ترکیبی از باورهای هندوئیسم نوین یا قرائت خاصی از مسیحیت است. قانون جذب، تجسم خلاق، قدرت ذهن و ... برخی از برجسته ترین آموزههای رایج در این شبه جنبش معنوی هستند.