پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ جشن میلاد رسول الله، یکی از روزهایی است که مسلمانان خوشحال هستند و در آن شادی می‌کنند؛ مسلمانان در سرتاسر کره خاکی با برگزاری مراسم مولودی‌خوانی و اطعام، محبت خود را به پیامبر اکرم (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) نشان می‌دهند؛ زیرا پیامبر اکرم (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) نعمتی است که خداوند به بشریت ارزانی داشته است. با این وجود، تعداد اندکی وهابی که پیرو افکار محمد بن عبدالوهاب نجدی هستند، جشن میلاد پیامبر گرامی اسلام (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) را بدعت می‌دانند. این در حالی است که حتی ابن‌تیمیه نیز که جشن میلاد پیامبر (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) را بدعت می داند، ولی در یک صورت آن را جایز دانسته است. در این نوشته دیدگاه محمد بن عبدالوهاب و ابن‌تیمیه را مقایسه می‌کنیم.
محمد بن عبدالوهاب رئیس مذهب وهابیت، قائل به بدعت بودن احتفال برای میلاد پیامبر(صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) است ولی در نامه‌ای که به یکی از مسلمانان معاصر خود نگاشته است، از نامه او بوی تکفیر می‌آید. محمد بن عبدالوهاب اعلام می‌کند که چون تو در جشن میلاد رسول الله (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) شرکت می‌کنی و از اطعامی که مسلمانان در روز میلاد می‌دهند، میل می‌کنی،  پس کافر هستی.[1]
همان‌طور که در کلام محمد بن عبدالوهاب مشاهده می‌شود، به نظر می‌رسد، وی برگزاری مراسم احتفال را کفر می‌داند؛ یعنی این‌که بیش از یک میلیارد و نیم مسلمان، از اسلام خارج هستند و جان و مالشان، هیچ حرمت و احترامی ندارد. این سخنان باعث شده است که جریان‌های تکفیری داعش و القاعده، با پیروی از افکار محمد بن عبدالوهاب، دست به کشتار مسلمانان بزنند.
سخنان محمد بن عبدالوهاب در حالی است، که ابن‌تیمیه نیز این‌گونه سخنان را بر نمی‌تابد. وی با اینکه جشن و احتفال را بدعت می‌داند، ولی می‌گوید: برخی از مردم، روز میلاد پیامبر گرامی اسلام (صلی‌‌الله‌علیه‌وآله) را بزرگ می‌دارند و این کار، دارای ثواب زیادی است، چون مسلمانان از این کار قصد خوبی دارند و می‌خواهند پیامبر را تعظیم کنند.[2]
بنابراین همان‌گونه که مشاهده می‌شود، حتی ابن‌تیمیه نیز در صورتی که قصد مسلمانان از جشن گرفتن برای میلاد، تعظیم پیامبر باشد را جایز می‌داند. با این وجود وهابی‌ها به دیدگاه او بی‌توجه هستند و احتفال و جشن میلاد را بدعت دانسته و حتی همانطور که در عبارت محمد بن عبدالوهاب آمد، بوی تکفیر نیز از سخنان او به مشام می‌رسد.

نویسنده: مجتبی محیطی

پی‌نوشت:

[1]. «الوجه الثاني: أنك تقول: إني أعرف التوحيد، وتقر أن من جعل الصالحين وسائط فهو كافر، والناس يشهدون عليك أنك تروح للمولد وتقرأه لهم، وتحضرهم، وهم ينخون ويندبون مشايخهم، ويطلبون منهم الغوث والمدد، وتأكل اللقم من الطعام المعَدّ لذلك. فإذا كنت تعرف أن هذا كفر، فكيف تروح لهم وتعاونهم عليه وتحضر كفرهم؟» ابن عبدالوهّاب نجدي، محمّد، الرسائل الشخصية، تحقيق: صالح الفوزان و محمّد بن صالح العقيلي، جامعة الإمام محمّد بن سعود، رياض، بي تا، ج1، ص227.
[2]. «فتعظيم المولد، واتخاذه موسمًا، قد يفعله بعض الناس، ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده، وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم» ابن تيميه حراني، أحمد، اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، تحقيق: ناصر عبد الكريم العقل، دار عالم الكتب، بيروت، چاپ هفتم، 1419ق، ج2، ص126.