حقیقت امر در حدیث ذکر نام خلفاء بعد از نام رسول خدا
در کتب روایی اهل سنت حدیثی وارد شده است که نام ابوبکر خلیفه اول، بعد از نام رسول خدا، آن هنگام که پیامبر اسلام را به آسمانها بردهاند نوشته شده است و پیامبر آن را روایت فرموده است، لذا این حدیث یکی دیگر از فضائل و مناقب ابوبکر است که جعلی بودن آن توسط علمای اهل سنت تاکید و ردّ شده است. جالبتر زمانی است که در ادامه این حدیث، خلفای بعدی یعنی عمر بن خطاب و عثمان هم با اسناد دیگری در متن این حدیث گنجانده شده است که باز علمای صاحب فن و فحول از بزرگان اهل سنت مثل ابن جوزی و ذهبی و... که در شناخت حدیث صحیح از غیر صحیح ید طولایی دارند آن را نیز ردّ کردهاند و آن را ساختگی و دروغین پنداشتهاند.[1]
حال سؤالی که به ذهن خطور میکند این است که حقیقت و واقع امر چیست؟ در جواب باید بگوییم که حقیقت امر این است که اصل خبر، (آمدن نام در کنار نام پیامبر در آسمانها) در فضیلت امیرالمؤمنین بوده است، نه نام ابوبکر بعد از نام پیامبر که در کتب اهل سنت موجود است، اما از آنجا که اختصاص آن بزرگوار به این فضیلت و منقبت بر مخالفین و دشمنانش گران آمده، لذا درصدد برآمدند شبیه و مانند آن را برای ابوبکر ایجاد کنند، در نتیجه مسلمانی را کنار گذاشته و به دنبال هوا و هوس دنیایی، این فضیلت را برای صاحب اصلی آن نادیده گرفتند، در حالیکه به اتفاق فریقین، این فضیلت برای حضرت علی (علیهالسلام) بوده است و بس.
مثلاً علمای بزرگ اهل سنت مثل محب الدین طبری، قاضی عیاض، سیوطی، قندوزی و دیگران در ضمن فضائل حضرت علی (علیهالسلام) در کتب خود روایتی را با مضمون و متن شبیه به هم، اینگونه از پیامبر اکرم نقل کردهاند که: «... ابوالخکراء از رسول خدا نقل میکند که آن حضرت فرمودند: شبی که به معراج -آسمانها- برده شدم، بر ساق عرش الهی نگاه کردم، نوشته شده بود محمد رسول الله، أیدّته بعلی و نصرته به.[2] محمد رسول خداست، و مورد حمایت علی است و از او حمایت میکند.» و یا تحت این مضمون: «لا اله الا الله محمد رسول الله، أیّدته بعلی.[3] نیست خدایی جز خدای یگانه، و علی حمایت کرد او را.» و یا تحت این عنوان: «لا اله الا الله محمد رسول الله أیّدته بوزیره و نصرته بوزیره.[4] نیست خدایی جز خدای یگانه و حمایت شد به سبب وزیرش و یاری گردید به توسط او.»
در نتیجه علاوه بر اینکه کتابت نام ابوبکر پس از نام رسول خدا، حدیثی موضوع و جعلی است، و علمای اهل سنت آن را نپذیرفتند و ردّ کردهاند، همچنین در مقابل این حدیث کذایی، فضیلت و منقبتی از حضرت علی (علیهالسلام) وجود دارد که حدیث جعلی سابق را مشابه آن ساختهاند.
پینوشت:
[1]. «رد حدیث «نام خلفا پس از نام رسول خدا در آسمانها»»
[2]. الریاض النضره...، محب الدین طبری، دار المغرب الاسلامی، بیروت، لبنان، ج2 ص113 رقم 1358-1359.
[3]. الشفاء...، قاضی عیاض، دارالفیحاء، بیروت، لبنان، ج1 ص340.
[4]. ینابیع الموده، قندوزی، دار الاسوه، قم، ایران، ج2 ص308.
افزودن نظر جدید