گفتار حضرت علی(ع) درباره‌ی مشبّهه و مجسّمه

  • 1399/04/02 - 18:32
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره‌ی مجسّمه و مشبّهه فرمود: آنان که خدا را با آفریدگان برابر کردند، دروغ گفتند، چون او را به بتشان تشبیه می‌کنند؛ گواهی می‌دهم کسی‌که تو را با چیزی از آفریدگانت برابر داند از تو برگشته، و کافر است، به دلیل آیات محکمی که گواه دلایل آشکار تو است.

پیروان مذهب امامیه، خداوند تعالی را جسم نمی‌دانند و معتقدند که اگر خداوند جسم باشد، لامحاله باید دارای مکان باشد و اگر مکان داشته باشد، قطعاً باید جوهر باشد و این مطالب بر خداوند روا نیست، هر چند که برخی فِرق اسلامی با استناد به چند آیه و روایت، برای خداوند متعال جسمیّت قائلند و برای آن دست و پا و سر و گوش و ... تصور می‌کنند؛ عقیده‌ی آنان باطل است و رهبران فکری و عقیدتی و دینی آن‌ها با برداشت‌های سطحی از آیات و روایات، علاوه بر این‌که خود گمراه هستند، طیف زیادی از پیرو.ان خود را به گمراهی می‌کشند.
اما شیعه‌ی امامیه با تأسی از امام و پیشوا و مقتدای خود، حضرت علی (علیه‌السلام)، علاوه بر این‌که به گمراهی نرفته است، بلکه در شناخت این عقیده‌ای که عده‌ای به بیراهه رفته‌اند، ادله و براهین آن را هم خوب می‌دانند، چرا که از حضرت علی (علیه‌السلام) درباره‌ی مجسّمه و مشبّهه نقل شده که فرمودند: «کذب العادلون بک اذ شبّهوک باصنامهم، و نحلوک حلیه المخلوقین بأوهامهم، و جزّاوک تجزئه المجسّمات بخواطرهم، و اشهدوا انّ من ساواک بشیء من خلقک فقد عدل بک، و العادل بک کافر بما نزلت به محکمات آیاتک و نطقت به شواهد حجج بیّناتک.[1] آنان که تو را -با آفریدگان- برابر کردند، دروغ گفتند، چون آن‌ها تو را به بت‌هایشان تشبیه می‌کنند؛ گواهی می‌دهم کسی‌که تو را به چیزی از آفریدگانت برابر دانسته از تو برگشته، و کسی‌که از تو برگشت، کافر است؛ به دلیل آیات محکمی که از جانب تو نازل شده و گواهی دلایل آشکار تو که گویای آن است.»
در نتیجه با این دیدگاه امام همام نسبت به عدم تجسیم و تشبیه خداوند، پیروان ایشان هیچ‌گاه گمراه و منحرف نمی‌شوند و در عقاید خود، کافر و مشرک شمرده یا خوانده نمی‌شوند.

پی‌نوشت:

[1]. شرح نهج‌البلاغه، ابن ابی‌الحدید، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ص296.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.