یکی از مسائلی که توسط برخی از جریان‌های سلفی و دیوبندی مطرح می‌شود این است که می‌گویند احتفال و جشن برای میلاد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جایز نیست. آن‌ها می‌گویند که صحابه و تابعین برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جشن تولد نگرفته‌اند؛ بنابراین جشن مولود خوانی برای پیامبر بدعت و حرام است. دیوبندیه می‌گویند: قطعاً صحابه و تابعین، پیامبر را بیشتر از ما دوست داشتند، با این حال آن‌ها برای پیامبر جشن تولد نگرفته‎اند؛ بنابراین چون صحابه و تابعین برای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جشن تولد برگزار نکرده‌اند، ما نیز نباید جشن تولد برگزار کنیم، و اگر کسی برای پیامبر جشن تولد برگزار کند، در دین بدعت ایجاد کرده است و بدعت در دین حرام است؛ پس جشن مولدالنبی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) حرام است.
در پاسخ می‌گوییم: قانونی کلی وجود دارد که همه علمای اسلام آن را قبول دارند و آن این‌که ترک چیزی، حکم شرعی نیست. بنابراین اگر فعلی را پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ترک کند، دلیل بر حرمت آن فعل نیست؛ پس به طریق اولی اگر فعلی را صحابه و تابعین ترک کرده باشند، حجت شرعی نیست. بنابراین نمی‌توان گفت چون صحابه و سلف کاری را ترک کرده‌اند، در زمان ما انجام آن کار، حرام است. قرآن در این‌باره می‌گوید: «وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ الْعِقاب‏.[حشر/7 ] و [از اموال و احكام و معارف دينى‏] آن‌چه را پيامبر به شما عطا كرد بگيريد و از آن‌چه شما را نهى كرد، باز ايستيد و از خدا پروا كنيد؛ زيرا خدا سخت كيفر است‏.» بنابراین با توجه به این قاعده قرآنی، اگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از چیزی نهی کرده باشد، قطعا ارتکاب آن فعل، حرام است و نباید آن فعل را انجام داد، ولی اگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از چیزی نهی نکرده است و فقط آن را انجام نداده است، دلیل نمی‌شود که انجام دادن آن فعل حرام باشد. مثل بسیاری از افعالی که در زمان ما مرسوم است و در زمان پیامبر مرسوم نبوده است. مثل این‌که در زمان حاضر، اهل سنت دیوبندی، مراسم ختم بخاری برگزار می‌کنند در حالی‌که صحابه و تابعین و ابوحنیفه چنین عملی را انجام نداده‌اند. با این وجود هیچ‌‎یک از علمای دیوبندی نگفته‌اند که این مراسم چون در زمان سلف انجام نشده، پس اکنون انجام آن حرام است. بلکه بر برگزاری پرشور و پرشکوه آن در هر سال اشتیاق بیشتری از خود نشان می‌دهند، یا مثلاً دیوبندیه مراسم «دستار بندی» برگزار می‌کنند. مراسم دستاربندی برای طلابی است که 10 سال درس خوانده‌اند و به مرحله مولوی رسیده‌اند. در این مراسم عمامه‌ای بر سر آن‌ها گذاشته می‌شود که معروف به مراسم دستاربندی است. این مراسم در زمان سلف نبوده است، ولی با این وجود همه علمای دیوبندی این مراسم را برگزار می‌کنند.
با توجه به این مطالب، از علمای دیوبندی می‌پرسیم چگونه است که این مراسم (دستاربندی، ختم بخاری) نزد شما جایز است، با این‌که در زمان صحابه و سلف چنین مراسمی نبوده است؟! اگر ترک صحابه و سلف دلیل بر حرمت است، باید این اعمال نیز حرام باشد و اگر ترک صحابه دلیل و حجت نیست، پس انجام مراسم مولودخوانی نیز برای پیامبر و اولیای الهی جایز است؛ حتی بر فرض که صحابه و سلف برای پیامبر مراسم مولودخوانی برگزار نکرده باشند، ترک آنان برای ما دلیل شرعی بر حرمت نیست.

نویسنده: مجتبی محیطی