دید و بازدیدهای نوروزی

  • 1398/01/01 - 18:02
دین مبین اسلام بر خلاف تصور برخی افراد که فکر می‌کنند آیین خشکی را برای مردم به الزام آورده است، اتفاقا برای روز اول نوروز نیز اعمالی را آورده است که از جمله آن غسل آن روز است.

ایرانیان از دیرباز تاکنون، تحویل سال جدید را در آغازین روز فصل بهار جشن می‌گیرند و به میمنت حیات تازه طبیعت و شکوفاشدن گل‌ها و سبزه‌ها و غنچه درختان، مانند طبیعت جامه نو بر تن می‌کنند؛ اولین روزهای بهار را با شادی و شادکامی سپری می‌کنند. مردم ایران زمین سعی می‌کنند تا جایی که برایشان مقدور باشد، لحظه تحویل سال را در کنار آغوش گرم خانواده و در معیت بزرگان از خویشاندان باشند و گروهی نیز با پس‌انداز مقداری از حقوق خود از قبل، آسایش و امکان خرید بیشتری را برای خود و خانواده تدبیر می‌کنند.
دین مبین اسلام بر خلاف تصور برخی افراد که فکر می‌کنند آیین خشکی را برای مردم به الزام آورده است، اتفاقاً برای روز نوروز نیز اعمالی را آورده است[1] که از جمله آن غسل روز عید نوروز است؛ اسلام دینی است که بسیاری از امور مردم را به همان شکلی که قبلاً انجام می‌دادند، صحیح دانسته که نمونه آن ازدواج است و بعد از این‌که دین اسلام آمد، تمام ازدواج‌های ایشان را صحیح دانست و اولادشان را ولد مشروع می‌داند.
از این‌روی می‌توان گفت اسلام نیز با برخی مراسمات نوروز، مانند دید و بازدیدها و صله ارحام، نه‌تنها مشکلی ندارد، بلکه به آن سفارش نیز می‌کند. چه بسیار دید و بازدیدهایی که سالیانه و در عید نوروز انجام می‌شود و در دوره‌ی کنونی اغلب ما نیز تجربه کرده‌ایم که بسیاری از افراد، به مناسبت ایام نوروز و تحویل سال پیامک‌های تبریک و احوال‌پرسی برای یکدیگر ارسال می‌کنند و از احوالات یکدیگر جویا می‌شوند. دیدار فامیل، اقوام و بستگان در ایام نوروز، رونق فراوان دارد و خداوند امر به صله ارحام و جویا شدن از احوال خویشاوندان را به مؤمنین توصیه کرده است. پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «صِلُوا اَرحامَکُم وَ لَو بِالسَّلامِ.[2] صله‌ی أرحام خود کنید، حتی این‌که سلام کردن باشد.»

پی‌نوشت:

[1]. شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، اعمال عید نوروز
[2]. علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 74، ص 104

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.