اسلام ناب
برخی از گروه‌های افراطی شیعی که اکنون بیشتر با نام «شیعه انگلیسی» مشهور هستند، با تمسک به برخی از آیات و روایات سب و ناسزا و فحاشی به مقدسات دیگر مذاهب را جایز می‌دانند، در حالی‌که اسلام هیچ‌گاه فحش و ناسزا را جایز ندانسته است. خداوند تبارک و تعالی به مسلمانان دستور می‌دهد به مقدسات مشرکین توهین نکنید.
یا على در اوّل و وسط و آخر ماه با همسرت نزدیكى مكن، زیرا در این اوقات جنون و جذام و فلج اعضا یا ناقص العقلى بر همسر و فرزندش هجوم كند و بعد از ظهر نیز با همسرت مقاربت نكن، زیرا اگر فرزند نصیبتان شود چپ چشم باشد و شیطان را خوش آید كه فرزندان آدم چپ چشم باشند و در حین مقاربت سخن مگو زیرا ممكن است، فرزندى كه بوجود آید لال باشد.
فرانسیس فوکویاما: شیعه پرنده‌ای است که افق پروازش بسیار بالاتر ازتیرهای ماست. پرنده‌ای که دو بال دارد؛ یک بال سبز و یک بال سرخ. بال سبز آن، «مهدویت و عدالت‌خواهی» و بال سرخ او، «شهادت‌طلبی» است که «ریشه در کربلا» دارد. این دو بال، شیعه را فناناپذیر کرده است و زرهی به نام «ولایت‌پذیری» به تن دارد که با آن قدرتش دوچندان می‌شود.
حمایت ایالات متحده امریکا از اسلامِ یزیدیِ داعشیِ سعودی خود نشانگر این است که آن اسلام، اسلام حقیقی نیست. بلکه یک نسخه جعلی و دروغین از اسلام است که مستکبرین می‌کوشند آن را جایگزین اسلامِ حقیقی کنند. برخی نیز در ایران، فریب همین سناریو را خورده‌اند و برخی مزدورانِ خودفروخته نیز به اندک قیمتی شرف خود را به حراج گذاشته و رفتارهای تکفیری‌ها را به پای اسلام می‌نویسند. کدام عاقل باور می‌کند که امریکا، حامیِ اسلامِ واقعی باشد؟!
مرجع رجالی زمان حاضر حضرت آیت الله العظمی سید موسی شبیری زنجانی که یکی از مراجع تقلید شیعه نیز می‌باشد می‌فرماید: تأییدات غیبی که از طرق معتبر درباره‌ی زیارت عاشورا رسیده، به خودی خود بر اعتبار این زیارت شریفه دلالت دارد. همچنین سند ذکر شده در کتاب مصباح المتهجد [اثر شیخ طوسی] در خصوص این زیارت صحیح است.
در زیارت عاشورا می‌خوانیم: «السَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الوِتْرَ المَوْتُورِ» و یا در زیارتی دیگر خطاب به آن حضرت می‌خوانیم: «وَ اِنَّكَ ثارُ اللّهِ فِى الأَرضِ وَالدَّمُ الَّذى لا يُدرِكُ تَرَتَهُ أَحَدٌ مِن أَهلِ الأَرضِ وَ لا يُدرِكُهُ اِلاَّ اللّهُ وَحدَهُ» «ثار» از ریشه «ثار» و «ثوره» به معنای انتقام و خونخواهی و نیز به معنای خون است.
یکی از شبهاتی که برخی از افراد به زیارت عاشورا وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که در آن می‌گویند: «جمله‌های "أللّهم خُصّ أنت أوّلّ ظالم باللّعن منّی وابدأ به أوّلا ثمّ الثّانی و..." در نسخه خطی «مصباح المتهجد» مربوط به قرن ششم موجود در کتابخانه آستان مقدس رضوی می‌باشد، وجود ندارد که این به معنای تصرف در زیارت عاشورا می‌باشد.
با توجه بر مداومت و پافشاری بر قرائت زیارت عاشورا که خود قرینه‌ای است بر سندیت و اعتبار آن، با این وجود اشاره مختصر به سند زیارت عاشورا می‌تواند برخی ابهامات در این زمینه را برطرف سازد: شیخ طوسی اصل سند زیارت عاشورا را این‌گونه می‌فرماید: «قال صالح بن عقبة الجهنیّ و سیف بن عمیرة قال علقمة بن محمّد الخضرمیّ فقلت لأبی جعفر.»
از مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی نقل شده که وی فرمود: «مرحوم میرزا فرمود: من حکم می‌کنم که شیعیان ساکن سامرا از امروز تا ده روز همه مشغول خواندن زیارت عاشورا شوند و ثواب آن را به روح شریف حضرت نرجس خاتون، والده‌ی ماجده‌ی حضرت حجت بن الحسن (علیه السّلام) هدیه نمایند تا این بیماری وبا از آنان دور شود.»
آیات شریفه‌ی قرآن «قطعی لصدور» و با تواتر به دست ما رسیده، اعجاز پیامبر به شمار رفته، غیر قابل تحریف و کتاب رسمی دین اسلام می‌باشد؛ در حالی که احادیث قدسی از چنین امتیازاتی برخوردار نیستند و بیشتر آنها چون خبر واحد هستند (و نه متواتر) لذا قطعی الصدور نبوده، بلکه «ظنی الصدور» هستند یعنی استنادشان به پیامبر قطعی نیست.
علمای شیعه در طول تاریخ بر استحباب زیارت عاشورا اتفاق نظر داشته و حتی بر مداومت روزانه‌ی آن تاکید نموده‌اند که این خود شاهدی است بر ارزش و اعتبار بالای این زیلرتنامه و صحت انتساب سند آن به معصوم (علیه السلام)؛ چرا که تا علمای شیعه بر اعتبار سند روایتی اعتماد نداشته باشند چنین پای‌بندی و مداومتی به آن نشان نمی‌دهند.
در عظمت و احترام تربت مقدس حضرت سیدالشهداء همین بس که احکام آن با احکام قرآن برابری می‌کند که در روایات اهل‌بیت وارد شده که برخی از آنها عبارتند از: ازاله نجاست و طاهر نمودن قرآن نجس شده واجب؛ ازاله نجاست و طاهر نمودن تربتی که نجس شده نیز واجب است. قرآن مایه شفا و رحمت، تربت سیدالشهداء نیز مایه شفا و رحمت است.
در رابطه با جواز خوردن تربت کربلا، روایات فراوانی در منابع شیعه وارد شده؛ از باب نمونه سعید بن سعد گوید: از حضرت امام کاظم (علیه السّلام) راجع به خوردن تربت پرسیدم، حضرت فرمود: «خوردن تربت، همچون مردار، خون و گوشت خوک، حرام است؛ مگر تربت قبر امام حسین (علیه السّلام) که در آن شفای هر درد و امان از هر خوف و هراسی است.»
موارد بسیاری از فضایل ویژه کربلا را می‌توان از روایات اهل‌بیت به دست آورد. مثلا در روایتی از امام صادق (علیه السّلام) آمده: «سجده بر خاک قبر امام حسین (علیه السّلام) نوری می‌بخشد که فروغ آن تا به زمین هفتم می‌رسد و هر که تسبیحی از تربت امام حسین به همراه داشته باشد، تسبیح کننده به حساب می‌آید حتی اگر در حال تسبیح نباشد.»