عرفانهای نوظهور
کسی که مدعی امامت سیزدهم شیعیان و فرزند امام زمان است هنوز معرفت به مقام شامخ امامت ندارد! احمد بصری در کتاب خود به امام حسین (علیهالسلام) جسارت میکند و این امام را (نعوذبالله) مشرک میخواند! در حالیکه آیه قرآن میفرماید: «إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا [احزاب/33] اى اهل بيت، خدا مىخواهد پليدى را از شما دور نگه دارد و شما را پاك دارد.»
برخی معتقدند یوگیستهای بزرگ زیادی در مدیتیشن، مکاشفاتی در مورد کالبدهای مختلف انسان در ادوار گذشته کردهاند که این خود حقیقتی بر اثبات تناسخ است. ولی با اندکی توجه در مورد ماهیت مکاشفه و رؤیا و پیچیدگی آن نمیتوان به آن استناد کرد و حجیت و دلیلی محسوب نمیشود.
یکی از مؤثرترین راههایی که فرقهها و آیینهای مختلف برای تبلیغ خود انجام میدهند. ایجاد نماد و نشانهای برای خود است. آیین یوگا نیز از این ویژگی استفاده کرده و برای خود نمادهای مختلفی دارد. یکی از این نمادها چرخهای درون است که نوع قرار گرفتن و جایگاه چاکراها در بدن است.
یکی از ادعاهایی که جریان احمدالحسن بصری مطرح کرده، بحث قانون انحصاری برای احمدالحسن است که میگویند: «خداوند با لطف و عنایتش برای مردم قانونی را قرار داد که این قانون تنها منحصر به سید احمدالحسن است. تا مردم بتوانند آنها را از مدعیان دروغین در هر زمان تمیز دهند...»
محمدعلی طاهری سرکردهی شبه عرفان حلقه مدعی عرفان اسلامی است ولی با مطالعهی آموزههای فرقهی حلقه، خصوصیاتی از آن شاهد هستیم که نشاندهندهی عدم انطباق آن با اسلام و وجود عقاید پلورالیستی و اومانیستی در آن است که کاملاً با عقاید اصیل اسلامی در تضاد است.
در طول فعالیتی که محمدعلی طاهری و مسترهایش در فرقهی انحرافی حلقه داشتهاند به کرات دست به تحریف و تفسیر غلط از قرآن داشتهاند. طاهری با استفاده از بخشهایی از آیات آنها را به صورت اصطلاحی و با استدلالات مختص به خود در آموزههایش استفاده میکند و به عبارتی تفسیری از نوع شیطانی ارائه میکند.
محمدعلی طاهری در شبه عرفان حلقه خود، در مورد پیشینهی شعور کیهانی صحبتی به میان نیاورده است و مخاطبین وی نیز بر این باوراند که وی مبدء این ایده است. این در حالی است که این نظریه چند دههی پیش توسط اشخاصی ذکر شده است. با مطالعه این آثار و نوشتههای طاهری به روشنی به سرقت علمی...
محمدعلی طاهری سرکردهی فرقهی حلقه در شبه عرفان حلقه، نام و عنوان اسلام را یدک میکشد ولی در متون خود نامی از پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) به میان نمیآورد. ولی به کرات نام مسیح و مقدسات مسیحیت در آموزههای آن به چشم میخورد. به طوری که در بیشتر موارد همسو با آموزههای مسیحی است...
محمدعلی طاهری رهبر فرقهی حلقه، طی اظهار نظری گفت: «ببینید اگر صورت مجادله باز شود، میبینیم که یزید هم صورتی از مجادله من است، باید طلب رحمت بکنیم، اما در دید کلنگر میگوید اگر یزید نبود امام حسین(سلاماللهعلیه) ارزشی نداشت و یا اگر یزید نبود عظمت امام مشخص نمیشد.»
با افزایش هجمهها بر فرقهی انحرافی و ضالهی یمانی دروغین، احمدالحسن رهبر این فرقه شروع به تخریب مخالفان خود کرده و افرادی را که مخالفت با او هستند را محکوم به تشویش ذهنی و زوال عقل میداند. وی میگوید: «هرکس که در معرض جنگ با اولیای خدا قرار گیرد، خداوند عقل او را از بین میبرد تا جایی که نمیداند که چه میگوید.»
یکی از افترائات محمدعلی طاهری به اسلام و اهل بیت، بحث عصمت معصومین(علیهمالسلام) است. وی میگوید: «کجا امامی فرموده است که عصمت دارد؟ آیا جایی گفته است؟ هرکسی قبول میکند که انسانپرستی، سنگپرستی و... خلاف عقل است.» و دلیلی که وی برای این امر یرمیشمارد بحث تن واحده است...
احمد بصری چطور میتواند دهها سال عقب ماندگیاش در ادعای امامت و سیادت را توجیه کند، امام معصوم میفرماید: در بدو تولد امامی از ائمه، وی همکلام منادی الهی گشته و از امامت و علم لدنی و مقام عظیم خود باخبر میگردد. آنهم بصورت حضوری و درکی؛ حال آنکه احمد بصری ادعا دارد در میان سالی در خواب امام زمان (عج) را دیده و متوجه این جریانات گردیده است!
مرتد به کسی گفته میشود که خدا یا نبوت و قرآن را مُنکر شده و یا یکی از ضروریات دین را منکر شده باشد. چنین شخصی از نظر اسلام، مُرتَد محسوب می شود. پس ارتداد محمدعلی طاهری به خاطر ارتباط او با اجنه و شیاطین نیست ودلایل دیگری دارد.
یکی از ادعاهایی که محمدعلی طاهری رهبر فرقهی حلقه مطرح میکند این است که مطالب حلقه به وی الهام شده است. این درحالی است که با اقتباس آن با کابالا متوجه اشتراکات زیادی میشویم که چند مورد از آنها عبارتند از: جهان دوقطبی، حلول گرایی، تناسخ، شعور کیهانی، روحالقدس و...