در حدیثی آمده است که درباره عمر گفته شده که برترین امت اسلام است از حیث درجه؛ سندی درباره این حدیث می‌گوید: منظور موجودین در آن زمان است، با اینکه لازم نمی‌آید برتری آنان بر صحابه، ولی در روایات آمده که برترین فرد، حضرت خضر است؛ اگر کسی بگوید او هم از صحابه است، اشکال پیش می‌آید که برترین صحابه،

عبدالحق دهلوی در شرح کتاب «سفر السعاده» فیروزآبادی، در عبارت طولانی در توضیح حدیث فوق می‌گوید: «امثال این احادیث، از مفتریاتی است که بطلان آن عقلاً بدیهی است؛ احادیث صحیح در فضل او بسیار است، و احادیث حسن و ضعیف نیز بی‌شمار، و احادیثی که حکم به جعلی بودن آن کرده‌اند؛ امثال این احادیث، از آن‌جا که

امیرالمؤمنین از پیامبر اکرم نقل کرده‌اند که به ایشان فرمودند: تو اولین فردی هستی که به من ایمان آوردی، و اولین کسی هستی که در روز قیامت با من مصافحه خواهی کرد و تو صدیق اکبر و فاروق و جدا کنندۀ حق از باطل هستی؛ تو مولای مؤمنین است و ثروت مولای ظالمین است؛ ...

در شأن نزول آیه 65 سوره نساء آورده‌اند که منافقی با یک یهودی اختلاف پیدا کرد، یهودی به منافق گفت برای حل و فصل اختلاف، نزد رسول خدا برویم، منافق به قضاوت کعب بن أشرف یهودی، حاضر شد؛ بالاخره نزد رسول خدا حاضر شدند و حضرت به نفع یهودی و به ضرر منافق حکم کرد.

طبری می‌نویسد: «ابن سعد، کاتب واقدی از زهری روایت کرده که گفت به ما رسیده که اهل کتاب، اول کسانی بودند که عمر بن خطاب را فاروق خواندند، و مسلمانان متابعت کردند ایشان را، و از پیامبر در این باب به ما چیزی نرسیده است.»
تاریخ طبری، طبری، ج4، ص195.

یکی از احادیث و فضایل ساختگی برای عمر، این حدیث است که نقل کرده‌اند پیامبر فرمود: حق پس از من، با عمر است، هر جا که باشد؛ ذهبی در شرح حال «قاسم بن یزید»،چند روایت نقل می‌کند که این روایت از جمله‌ی آن‌هاست؛ سپس ذهبی می‌گوید: می‌ترسم این خبر، دروغ محض بوده و واقعیتی نداشته باشد.