عکس
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ از خراسان رضوی؛ مولوی «شرفالدین جامی الاحمدی»، در جمع بسیجیان و اعضای ستاد گرامیداشت هفته دفاع مقدس، ضمن یاد و خاطره امام راحل و شهیدان والامقام، بابیان اینکه کسانیکه از خدا، قرآن، رسولش و اولیالامر اطاعت و پیروی نکند رو به زوال است، افزود: امروز پیروی از فرام
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شبی در محضر علامه طباطبایی در قم بودیم که روز قبلش در تهران با دانشمندانی از جمله آقای هانری کُربَن فرانسوی، مذاکره علمی داشتند، برای ما حکایت فرمود امروز در تهران، مهمان بزرگواری داشتیم، فرانسوی و مسلمان و امامیه بود.
وقتی امام حسن (علیهالسلام) مریض شد، مروان به معاویه نامه نوشت و معاویه به او نوشت، خبری از حسن را برای من بفرست و چون خبر شهادت او به معاویه رسید، صدای تکبیری از کاخ خضراء بلند شد که اهل شام به خاطر آن تکبیر گفتند، پس فاخته دختر قریظه به معاویه گفت: خدا چشمت را روشن کند برای چه تکبیر گفتی؟
وقتی امام حسن (علیهالسلام) مریض شد، مروان به معاویه نامه نوشت و معاویه به او نوشت، خبری از حسن را برای من بفرست و چون خبر شهادت او به معاویه رسید، صدای تکبیری از کاخ خضراء بلند شد که اهل شام به خاطر آن تکبیر گفتند، پس فاخته دختر قریظه به معاویه گفت: خدا چشمت را روشن کند برای چه تکبیر گفتی؟
جارالله زمخشری که نزد اهل سنت با کتابها و تالیفات معروفش، شهرهی عام و خاص است، در کتاب خود به مسمومیت امام حسن (علیهالسلام) توسط معاویه اشاره میکند و مینویسد: «معاويه صد هزار (سکهی طلا) به جعده، دختر اشعث، همسر امام حسن (عليهالسلام) داد تا آنکه ایشان را مسموم كند.
ابن ابیشیبه، استاد بخاری، محدث مشهور اهل سنت در کتابش مینویسد: «از سعید بن سوید نقل شده: معاویه، نماز جمعه را در نخیله خواند و سپس برای ما خطبه خواند و گفت: من با شما نجنگيدم كه نماز بخوانيد و روزه بگيريد، به زيارت خانه خدا برويد، زكات بپردازيد. من میدانم که شما اين اعمال را انجام میدهيد.
نهاد رهبری بهائیت در پیامی، ضمن تأیید به کارگیری ابزارهای جدید در تبلیغ همگانی توسط مبلّغان بهائی، از دعوت گستردهی افراد به بهائیت نهی میکند.
ذهبی، عالم مشهور اهل سنت، به نقل از واقدی مینویسد: «من از بعضی افراد شنیدهام که میگویند: معاويه بعضی از افراد را به خدمت گرفت تا به حسن بن علی سَمّ بدهند.»
سير أعلام النبلاء، ج3، ص274.
در یکی از جزوات تبلیغی تشکیلات بهائیت، دلایل رجحان و اولویت قوانین دین، بر قوانین بشری برشمرده شد. اما جالب است بدانیم تشکیلات بهائیت ضمن اقرار به اولویت دین بر قوانین بشری و ذکر چند دلیل نیز برای آن؛ در تعالیم خود، قوانین حکومتی را بر دین برتری و اولویت دادهاند.
ابن ابیاسامه مینویسد: رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) در آخرین خطبه خود فرمودند: