یکی از اتفاقاتی که در هنگام برپایی قیامت خواهد افتاد بازخواست شدن بندگان هست. این موضوع در آیه 24 سوره صافات بیان شده است. در قبل از این آیه، بیان شده که فرشتگان عذاب، ظالمان را به یک مکان مشخص کوچ می‌دهند و سپس به سوی جاده جهنم، هدایت می‌کنند. در همین هنگام خطاب می‌رسد که آنها را متوقف سازید چون باید مورد بازپرسی قرار گیرند.

تمام پیامبران خدا هيچ‌گونه امتياز نژادی و قومی را نمى‌‏پذيرفتند، بلكه تمام نژادها با هر زبانی همه در نظرشان يكسان بود؛ در آیه‌ای از قرآن می‌خوانیم که: «اى مردم ما شما را از يك مرد و زن آفريديم و شما را تيره‌‏ها و قبيله‏‌ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد (ولى اين‌ها ملاك امتياز نيست) گرامى‌‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست»

هر روز صبح به مدت 270 روز، بدون استثناء به درب خانه‌ی علی و فاطمه (علیهما السلام) ‌می‌رفت وبا صدای بلند می‌فرمود: «خدا مى‏‌خواهد هرگونه پليدى را از شما اهل بيت برطرف نمايد، و شما را چنان كه شايسته است پاك و پاكيزه گرداند». تا شاید همگان متوجه شوند، علی، فاطمه، حسن و حسین، (علیهم السلام) معصوم از گناه و خطا هستند.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در طول حیات شریفشان، درمورد محبت به حضرت علی و حضرت زهرا و فرزندان گرامیش (علیهم السلام) بارها سخنانی صریح را ایراد فرمودند و به محبین آن‌ها بشارت داده و همگان را از کینه‌ورزی و بغض نسبت به آن ذوات مقدس بر حذر داشتند. به‌گونه‌ای که حجت بر همگان تمام شده بود و جایی برای بهانه تراشی وجود نداشت.

علمای اهل سنت که تلاش می‌کنند یکی از ثقلین را، سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، به جای اهل بیت آن حضرت، معرفی کنند، باید بگویند که خلیفه مسلمین چرا از رسول خدا، احادیث کمی نقل نموده است، مقداری از احادیث را آتش زده، و خیلی از احادیث را در سینه محفوظ داشته و برای کسی نقل نکرده و به عالم برزخ منتقل نموده است.

هدف پیامبر اکرم از مشورت با اصحاب، طبق نظر علمای اهل سنت و شیعه چیست؟ ابن ابی حاتم که از علمای اهل تسنن می‌باشد درباره این آیه می‌گوید: مراد از مشورت پیامبر اکرم با مردم این است که خداوند می‌داند که رسول خدا، احتیاج به مشورت آنان ندارد و لکن می‌خواهد این کار (مشورت کردن) بعد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سنت و روش گردد.