اعتقادات

02/31/1394 - 10:48

معاویه در سینه خود کانونی از آتش و کینه را نسبت به پیامبر اکرم داشت و آن را شعله‌ور می‌ساخت، پیامبری که به تصریح قرآن رحمةٌ للعالمین است، رحمة للعالمینی که بعد از فتح مکه پدر و اقوام و خویشاوندان معاویه را بخشید. و فرمود: «اذهبوا فأنتم الطلقاء» یعنی بروید شما آزاد هستید، تا عطوفت و خویشتن داری خود را به آنها متذکر شود، اما این افعال پیامبر باعث نشد...

02/31/1394 - 08:03

با وجود دلایل و اسناد فراوان در کتاب‌های اهل‌سنت و وهابیت مبنی بر دستور یزید بن معاویه در به شهادت رساندن امام حسین (علیه السّلام) و مشخص بودن نام مسبّبان، دست‌اندرکاران، فرماندهان، همراهان و قاتلان واقعه‌ی کربلا در تاریخ، اما از آنجا که کار وهابیت جز شبهه‌افکنی، عوام‌فریبی و فرافکنی نیست، باز هم همچون همیشه دست پیش را گرفته و به جای...

02/27/1394 - 11:31

حقیقت این است که حضرت امیرالمومنین علی(علیه السلام) هیچگاه خلافت و ولایت خلفاء را قبول نکردند و تا آخر عمر خود آنها را مورد انتقاد قرار داد و از حق مغصوب خود صحبت کرد. ایشان قایل بود که خلافت حق اوست و خلفاء آن را به غارت بردند. پس یقیناً هیچ رابطه دوستی هم، بین ایشان و خلفاء غاصب حقشان وجود نداشت. چون این ادعا شبیه این است که کسی...

02/26/1394 - 14:03

وقتی امیرالمومنین علی( علیه السلام) هادی این امت شد، یعنی ایشان در تمام امور و در تمام زمان‌ها هادی امت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خواهند بود. و هر کس پیروی از راه و روش ایشان را بپذیرد به تحقیق او جزء مهتدون و رستگاران و سعادتمند واقعی خواهد بود. اضافه بر اینکه از لفظ آیه شریفه که می‌فرماید: «برای هر قومی هادی است.» می‌توان استنباط کرد...

02/24/1394 - 13:42

از آن جایی که هدف از خلفت آدم، عبادت و بندگی خداوند بوده و خداوند نیز در همین راستا از ابتداء خلقت، پیامبرانی را برای هدایت مردم فرستاده و این روند تا پیامبری رسول خاتم حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) ادامه داشته است و پیوسته پیامبران الهی مردم را به سمت خداپرستی و عبادت معبود راهنمایی می‌کردند. حال جای این سوال است که پرسیده شود...

02/22/1394 - 21:50

در زبان عربی، واژه «عبد» مشترک لفظی است بین دو معنا: یکی «پرستش» که جز برای خداوند جایز نیست و دیگری «خدمتگزار» و «نوکر» که مقصود از «عبدالحسین» و... همین معناست. از طرفی چگونه است که چون واژه «عبد» با نام‌هایی همچون «علی»، «حسین»، «زهرا» و... ترکیب شود، سبب شرک می‌گردد، اما اگر همین نام‌ها نام صحابه، راویان منابع روایی اهل‌سنت...

02/22/1394 - 20:13

همانطور که می‌دانید محمد بن عبدالوهاب و ابن تیمیه از جمله کسانی بودند که فتوا به شرک بودن توسل و شفاعت را قائل بودند، چنانچه محمد بن عبدالوهاب در کتاب العقیده خود قائل است که هرکس شفاعت را از غیر خدا درخواست کند، مشرک است و خونش حلال می‌شود. او این‌چنین می‌گوید: «همانا قصد آنان که شفاعت انبیاء و اولیاء و ملائک را دارند و...

02/22/1394 - 19:45

یکی از نام‌هایی که وهابیت از روی اهانت و تهمت، بر مذهب شیعه گذارده‌اند، «قبریه» است، چرا که به زعم آنان شیعیان در زیارتگاه‌ها رو به قبرها ایستاده به سوی آنها نماز خوانده و قبرها را می‌پرستند؛ به عنوان نمونه ناصر بن عبدالله قفاری در کتاب سراسر کینه و دشمنی خود علیه شیعه می‌گوید: «بنگرید که شیوخ شیعه چگونه به خداوند شرک می‌ورزند، چرا که...

02/22/1394 - 19:41

اگر تبرک شرک باشد باید تبرک به پیامبر اکرم هم شرک باشد، چه فرقی بین تبرک به پیامبر اکرم و افراد صالح دیگر وجود دارد؟ اگر بن باز کمی دقت می‌کرد، می‌فهمید معنای سخنش (تبرک به نبی جایز است و تبرک به غیر نبی شرک است) این است که شرک در بعضی اوقات جایز و در بعضی اوقات حرام است، آیا هیچ عاقلی چنین حرفی زده است؟ برای اثبات مشروعیت تبرک...

02/22/1394 - 11:48

ابن تیمیه و پیروانش که ادعا دارند اسلام حقیقی را جاری می‌کنند، و به پندار خودشان از انسان‌های صالح به شمار می‌آیند، در عمل به فحاشی و توهین به مخالفان خود می‌پردازند. ابن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب در چندین کتاب خود تهمت‌های زشتی به شیعه نسبت می‌دهند. در ادامه به بررسی این ادعاهای زشت می‌پردازیم تا به همگان ثابت شود که ابن تیمیه و وهابیون...

02/19/1394 - 10:21

بسیاری از پژوهشگران اهل سنت و وهابیت در کتاب‌های خود اقرار کرده اند که اسناد هجوم به خانه حضرت زهرا (سلام الله علیها) صحیح هست، که در ادامه نگاهی به این کتاب‌ها می‌کنیم. اصل روایتی که اقرار به صحت سند آن شده است: «هنگامى كه مردم با ابوبكر بيعت كردند، علی و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره پرداخته بودند، اين خبر به عمر بن خطاب رسيد...

02/19/1394 - 08:16

طبق آیات قرآن، فرشتگان، پیامبران و اولیای خویش را به عنوان گواهان روز قیامت، مأمور حسابرسی و عذاب و... قرار داده و این منافاتی با حسابرسی خداوند و توحید ندارد و با آیات و روایاتی همچون: «علیّ قسیم النّار و الجنّة» که شیعه و سنّی روایت کرده، سازگاری داشته و در حقیقت، بیان دیگری از فراز «إیاب الخلق إلیکم» در زیارت جامعه کبیره است. به این ترتیب...

02/18/1394 - 15:44

قرآن کتاب آسمانی مسلمانان، تنها کتابی است که مورد اتفاق جمیع مسلمین از صدر اسلام تاکنون بوده‌است، و تنها مرجعی است که از سوی پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) برای ارزیابی صحت و سقم احادیث مطرح شده، بگونه‌ای که میزان تمیز صحیح از نادرست قرار گرفته است و صدور رأی نهایی هم همواره براساس قرآن بوده‌است. همانطور که می‌دانید...

02/18/1394 - 09:18

زیارت قبور مؤمنان و مرقد مطهر ائمه معصومین یکی از مهمترین اختلافات وهابیان با سایر مسلمانان است، به عقیده اهل‌سنت خصوصاً وهابیان زیارت قبور شرک بوده و با توحید عبادی منافات دارد، لذا مسلمانان را که به زیارت قبور می‌روند به کفر و شرک متهم می‌کنند، اما خود را موحّد می‌دانند. وهابیان و در راس آنها ابن تیمیه زیارت قبور را به دو قسم شرعی و بدعی...

صفحه‌ها