حکومت بنی امیه و عمّال دست نشانده‌ی آنان، چنان در جعل و ساختن احادیث دروغین و نسبت دادن آن به ساحت مقدس پیامبر اکرم تلاش وافر کردند که بعد از قرن‌های متمادی هنوز هم بعضی از احادیث جعلی در کتب اهل سنت و وهابیت یافت می‌شود؛ هر چند که عالمان بزرگ فن حدیث شناسی از اهل سنت، بسیاری از احادیث را موضوع و جعلی دانسته و آنان را از درجه‌ی اعتبار ساقط کرده‌اند، اما باز شاهد انحرافات شدیدی در میان مسلمانان، به خاطر وجود این‌گونه احادیث هستیم؛ ازجمله آن احادیث، این روایت است که به نقل جابر بن عبدالله انصاری آورده است: «نزد پیامبر بودیم که آن حضرت فرمودند اکنون کسی بر شما وارد می‌شود که خداوند بعد از من، کسی را بهتر از او نیافریده، و او را مقام شفاعتی است، مانند انبیاء الهی؛ جابر می‌گوید مدتی نگذشت که ابوبکر وارد شد. پس پیامبر برخاست و او را بوسید و در آغوش گرفت.»[1]
در ردّ این حدیث، خطیب بغدادی در کتاب خود در سلسله سند آن «محمد بن احمد مفید» را ذکر می‌کند و به نقل از برقانی می‌نویسد کلام این شخص حجت نیست.[2] ذهبی نیز که فحل در رجال و حدیث شناسی از اهل سنت است، در شرح حال محمد بن احمد مفید می‌گوید: «مطالب باطل و غیر قابل قبولی را از افرادی مجهول نقل کرده است.»[3] در ترجمه کتاب «شوارق النصوص» مرحوم علامه میر حامد حسین (رحمه‌الله‌علیه)، به نقل از این عالم شیعی آمده است: «علائم و نشانه‌های جعل و وضع و ساختگی بودن از سرتا پای این گزارش، هویدا و آشکار است. صرف نظر از زشتی و بی‌ارتباطی الفاظ آن با یکدیگر، دلالت می‌‌کند که ابوبکر بن ابی قحافه در مرتبه‌ی انبیاء عظام الهی است، زیرا در این حدیث برای او، مقام شفاعتی همانند شفاعت انبیاء الهی اثبات شده است.»
در نتیجه تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان.

پی‌نوشت:

[1]. الریاض النضره...، محب الدین طبری، دار المغرب الاسلامی، بیروت، لبنان، ج2 ص28 رقم435.
[2]. تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج1 ص363 رقم268.
[3]. میزان الاعتدال، ذهبی، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج6 ص48 رقم7164.
[4]. شوارق النصوص، میرحامد حسین هندی، ج1، ص424. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
تهمتهایی ناروا به رسول خدا، محمد رضا کریمی، انتشارات دلیل ما، قم، ایران، فصل22 ص402.