رد حدیث «رضایت و خشم ابوبکر از خداوند» توسط علمای اهل سنت

  • 26 مهر, 1399 - 21:36
از احادیث ساختگی این حدیث است: «جبرییل عرض کرد يا محمّد! خداوند به شما سلام می‌‎رساند و می‌‎فرمايد: «من از ابوبكر راضی هستم، از او بپرس كه آيا او هم از من راضی است؟» که بزرگان اهل سنت، ابن حجر مکی، بغوی، ابن عساکر، خطیب بغدادی، طبری، و...، به جعلی بودن آن اعتراف کرده‌اند.

در دوران حکومت معاویه بود که تاریخ می‌نویسد جعل احادیث ساختگی به دستور او صورت گرفت و باعث انحرافات شدیدی در دین اسلام گردید، هر جا که فضیلتی از فضایل اهل بیت پیامبر اکرم ذیل حدیث و روایتی وارد گردید، بلافاصله شبیه به آن حدیث برای خلفا ساخته شد تا با این روش از قافله اختصاصی اهل بیت، خصوصاً حضرت علی (علیه‌السلام) عقب نمانند. از جمله احادیث ساختگی و اخبار جعلی و مطالب خرافی که پیروان مکتب سقیفه برای اثبات فضیلتی از فضایل، جهت ابوبکر به آن تمسک کرده‌اند حدیثی است که متن آن این‌گونه است: «از عبدالله بن عمر روایت شده که گفت نزد پیامبر خدا بودم و ابوبکر هم در حالی‌که عباء بر دوش داشت و گریبان آن بسته بود حاضر بود. پس جبرییل نازل شد و عرضه داشت یا رسول الله چگونه است که می‌بینم ابوبکر ردایی بر دوش گرفته و گریبانش هم بسته است؟ پیامبر فرمودند: اموالش را قبل از فتح مکه بر من انفاق کرده است، ‌جبرئیل عرضه داشت، خداوند می‌فرماید سلام مرا به ابوبکر برسان و به او بگو: آیا در این حالت فقر و بیچارگی، از من راضی هستی یا غضبناک و خشمگین؟ حضرت هم پیام خدا را به ابوبکر رسانید و ابوبکر هم در جواب گفت آیا بر پروردگارم غضب داشته باشم؟ من از او راضی هستم.»[۱]
در رد این حدیث ساختگی، علمای اهل سنت این چنین گفته‌اند: ذهبی عالم نقاد و صاحب فن در احادیث می‌گوید: این خبر و روایت دروغ است.[۲] از طرف دیگر سیوطی این حدیث را در کتاب «جامع الاحادیث» نقل می‌کند اما آن را رد و ابطال نمی‌کند و در ادامه می‌گوید: ابونعیم اصفهانی این روایت را در کتاب (فضایل الصحابه ج۷ ص۱۰۵) آورده است.[۳] اما آن‌قدر این حدیث ضعیف و کذب محض است که در کتاب دیگر خود، «تاریخ خلفا» گویا از خواب غفلت بیدار می‌شود و پس از نقل این حدیث، تصریح می‌کند که سند این روایت جدّا ضعیف است و از قول ابن کثیر دمشقی نقل می‌کند که: اگر نه این بود که این خبر در دسترس عموم واقع گردیده، اعراض از آن سزاوارتر بود.[۴]
هم‌چنین بزرگانی از اهل سنت مثل ابن حجر مکی، بغوی، ابن عساکر، خطیب بغدادی، طبری، و...، در جعل و ساختگی بودن آن اعتراف کرده‌اند. در نتیجه صریح این خبر، (رضایت و خشم ابوبکر از خداوند) دروغ محض بوده و مورد اشکال از طرف علمای اهل سنت واقع گردیده است که به چند مورد آن از باب نمونه استشهاد و استناد کردیم. تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان.

پی‌نوشت:

[۱]. ازاله الخفاء، ولی الله دهلوی، دار القایم، دمشق، سوریه، ج۱ ص۱۸۲.
[۲]. میزان الاعتدال، ذهبی، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج۵ ص۱۲۷ رقم ۵۷ ۴۳.
[۳]. جامع الاحادیث، سیوطی، دارالفکر، بیروت، لبنان، ج۲ ص۳۵۶ حدیث۱۷۱۴۵.
[۴]. تاریخ خلفاء، سیوطی، منشورات شریف الرضی، قم، ایران، ص۲۹. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تولیدی

Add new comment

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.