اسلام ناب
بادلی یکی از شرح‌حال‌نویسان غربی در کتاب خود پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله) را شخصیتی بزرگ که دلسوز امتش است معری می‌کند. او پیامبر اسلام را کسی که از طرف خدا به او وحی شده می‌داند که همه‌ی کارهای خود را منطقی انجام می‌داد. بادلی در سؤالی از غربیون که نسبت به حضرت رسول (ص) نگرش منفی دارند می‌پرسد اگر ایشان آن‌گونه بودند که غربی‌ها به تصویر کشیده‌اند، چگونه ممکن است چنین شخصیتی آیین بیاورد که بعد از او گسترش یابد و امروزه به جمعیت پیروانش روزانه افزوده می‌شود؟
مظلومیت کریم آل الله در میان اهل بیت (علیهم‌السلام) سبب شده تا علاوه بر علمای شیعه، بزرگان اهل سنت نیز به آن اقرار کنند. از میان عوامل موجود در کتاب‌های تاریخی، دو عامل بیش از بقیه، مظلومیت جان‌سوز امام مجتبی (علیه‌السلام) را بیان می‌کند. دشمن بیرونی به دلیل نبود یار و یاور، امام (علیه‌السلام) را مجبور به صلح کرد و زنی شیطان صفت از درون خانه، سبب شهادت سبط اکبر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شد.
اخیرا برخی از علمای اهل تسنن، یا از روی عمد و به قصد ایجاد تفرقه بین شیعه و سنی، یا از روی جهل و بی‌اطلاعی از تاریخ، در محافل و مجالس مطرح کرده‌اند چون ایران در زمان عمر بن خطاب فتح شده، پس اسلام ایرانیان مرهون او است و بر ایرانیان لازم است کف پای عمر و کف سم اسب عمر را ببوسند!
هانری کُربَن به مدت بیست سال، بخشی از سال را در ایران ساکن بود و در دانشگاه تهران تدریس و با علامه طباطبایی و دیگر اندیشمندان مسلمان ایرانی گفتگو می‌کرد. او به جایگاه امام و ولایت در آموزه‌های شیعی و خصوصا امام زمان علاقمند بود. علامه طباطبایی و سید حسین نصر او را به لحاظ درونی، شیعه دانسته‌اند. کربن در معرفی اسلام شیعی در غرب تأثیر گذاشت و توجه مطالعات شرق‌شناسی را از اسلام سنی به اسلام شیعی جلب کرد.
هر چند به ظاهر امام حسین (علیه‌السلام) در کربلای سال 61 هجری به شهادت رسیدند و لشکریان بنی‌امیه انتقام کشته‌های خود در جنگ‌های بدر و احد را از اهل بیت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گرفتند، ولی با گذشت هزاران سال، شیعیان در کنار مضجع شریف خامس آل عبا (علیه‌السلام) جمع می‌شوند و با اطاعت از اوامر اولیای الهی، یک‌دلی با هم‌دیگر و صله‌ی با امامان خود و تفکر تشکیل حکومت الهی را به نمایش می‌گذارند.
حضرات اهل بیت (علیهم‌السلام) همواره بر زیارت امام‌حسین (علیه‌السلام) تاکید داشته و در روایات متعددی شیعیان را به این امر مهم دعوت کرده‌اند. به خاطر اهمیت این مطلب، حتی در کتب فقهی شیعه باب مجزا با عنوان «بَابُ وُجُوبِ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ وَ الْأَئِمَّةِ (علیهم‌السلام)عَلَى شِيعَتِهِمْ كِفَايَةً» یا «بَابُ كَرَاهَةِ تَرْكِ زِيَارَةِ الْحُسَيْن» نوشته و تدوین شده است. اما یک سوال پیش می‌آید، آیا زیارت امام حسین (علیه‌السلام) برای شیعیان واجب است؟
زیارت امام‌حسین (علیه‌السلام) سرمایه‌ای است که شیعه همواره در طول تاریخ با تمسک به آن به خدای رحمان تقرب جسته است. با توجه به جایگاه سیدالشهدا (علیه‌السلام) دعا، زیر قبه‌ی ایشان مستجاب می‌شود و خاک قبر حضرت شفا دهنده‌ی دردها است.
زیارت قبر مطهر امام حسین (علیه‌السلام) عمل عبادی خاصی است که همواره در سخنان ائمه‌ی اطهار (علیهم‌السلام) مورد تأکید قرار گرفته است؛ اما آن‌چه به‌عنوان فضیلت خاص در زیارت سیدالشهدا (علیه‌السلام) بیان شده، تأکید بر حضور با پای پیاده هست. سنت حسنه‌ای که در طول تاریخ، شیعیان بر آن اهتمام داشته‌اند و مورد تائید و تأکید اهل بیت (علیهم‌السلام) نیز هست.
در مورد نحس بودن ماه صفر هیچ دلیل روایی موثقی وجود ندارد و منابعی هم که این مطلب را نقل کرده‌اند؛ مانند مفاتیح‌الجنان، صرفاً به شهرت این ماه به نحس بودن اشاره نموده‌اند. علامه مجلسی هم بیان می‌کند در بین روایات شیعه هیچ روایتی که این نحوست را برساند وجود ندارد و برای نحس بودن آن دو وجه مطرح می‌کنند؛ یا به‌خاطر وفات حضرت رسول (صل الله علیه و اله) در این ماه است و یا اینکه ازآنجایی‌که بعد از ماه‌های حرام واقع شده و جنگ در آنها ممنوع بوده لذا شروع مشروعیت دادن به جنگ است؛ شوم دانسته شده.
حضرت رقیه (علیها‌السلام) به عنوان سند دائمی مظلومیت امام حسین (علیه‌السلام) در عالم است که مورخان بی‌شماری در طول تاریخ، از به شهادت رسیدن ایشان در شام گواهی داده‌اند. ایشان هرچند خردسال بوده، ولی سبب شده تا ابد، شدت مظلومیت اهل بیت (علیهم‌السلام) و ظلمی که بر آنان شده بر کسی پوشیده نماند.
آدمی به طور طبیعی و غریزی در دنیا دلبستگی‌هایی دارد؛ به طور کلی می‌توان امیال ودلبستگی‌ها را به این صورت برشمرد: میل به شهوات؛ میل به طعام؛ میل به مال؛ میل به فرزندان؛ میل به خلود؛ میل به جاه و مقام، که این دلبستگی از امیال دیگر شدیدتر و ضرر آن بیشتر است.
مایلز ویندزور (Miles Windsor) گفته که انتخاب آقای رئیسی به عنوان رئیس جمهور ایران، خبری بد برای اقلیت‌های مذهبی در ایران است! در پاسخ می‌گوییم آقای ویندزور! شما حتی یک بار هم حاضر نشدید جنایات عربستان سعودی در حق پیروان دیگر ادیان را محکوم کنید! ثانیاً پیروان ادیان الهی در ایران، آزادند و حتی در مجلس، نماینده دارند. اما قبول داریم که حضور آقای رئیسی، یک خبر بد برای اسراییل، عربستان و مزدوران آنان است.
هر سال با فرا رسیدن ماه محرم، شبهه‌ی نهی پوشیدن لباس مشکی در عزاداری و مراسمات، از جانب وهابیت ودشمنان دیگر اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در جامعه مطرح می‌شود. آنان با استناد به روایاتی از ائمه‌ی اطهار (علیهم‌السلام) لباس مشکی را، لباس فرعون و کفار معرفی می‌کنند؛ اما سنت اهل‌بیت بر پوشیدن لباس سیاه در عزاداری‌ها است.
واقعه‌‌ی عظیم عاشورا و بیان نحوه‌ی شهادت برترین بندگان خدا، بیان‌کننده‌ی مظلومیت اهل‌بیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است؛ اما آن‌چه پرده از شقاوت لشکریان بنی‌امیه برمی‌دارد، نقل مقتل کودک شیرخواره‌ای است که مورخین اهل‌سنت با توجه به اوج مظلومیت این شخصیت، به آن پرداخته‌اند.