عزاداری
اعتقادی در وهابیت شکل گرفته که عزاداری و گریه برای مردگان را عمل حرام و شرک می‌دانند؛ در حالی‌که روایات بسیار زیادی از منابع معتبر آنها وجود دارد که از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌‌وآله) عزاداری و گریه بر مردگان نقل شده است.
وهابیت خبیث با توجه به عظمت حماسه حسینی، همواره در صدد تخریب و ایجاد شبهه در مکتب عاشورای سیدالشهداء (علیه‌السلام) بوده است؛ در حالی‌که به دلیل دوری جریان وهابیت از آیات قرآن کریم، غافل از آن هستند که نمی‌توانند نور خدا را خاموش کنند.
هر سال با فرا رسیدن ماه محرم، شبهه‌ی نهی پوشیدن لباس مشکی در عزاداری و مراسمات، از جانب وهابیت ودشمنان دیگر اهل‌بیت (علیهم‌السلام) در جامعه مطرح می‌شود. آنان با استناد به روایاتی از ائمه‌ی اطهار (علیهم‌السلام) لباس مشکی را، لباس فرعون و کفار معرفی می‌کنند؛ اما سنت اهل‌بیت بر پوشیدن لباس سیاه در عزاداری‌ها است.
با توجه به این‌که شهادت امام حسین (علیه‌السلام) و اصحاب گرانقدر ایشان، روز دهم محرم اتفاق افتاده، اما چرا شیعیان از روز اول محرم به استقبال عزای سیدالشهداء (علیه‌السلام) می‌روند؟ با توجه به روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، دلیل آن علاوه بر سنت ائمه‌ی‌اطهار (علیهم‌السلام) براین نحوه عزاداری، پیراهن پاره و غرق به خون سیدالشهداء (علیه‌السلام) است که ملائکه به دستور خداوند متعال، آن را از عرش الهی آویزان می‌کنند.
شیعیان امیرالمومنین (علیه‌السلام) در عزاداری خود به سیره اهل بیت (علیهم‌السلام) عمل می‌کنند، همانند امام سجاد (علیه‌السلام) که بیست یا چهل سال بر پدر غریبشان گریه می‌کردند و زنان بنی‌هاشم نیز در طول سالیان دراز عزادار بودند.
با فرا رسیدن ایام محرم، ایجاد شبهات در خصوص عزاداری، بیش از اوقات دیگر به چشم می‌خورد و گویی معاندان اهل‌بیت (علیهم السلام) در این ایام، خصومتِ خود را بیش از سایر اوقات بروز می‌دهند و هر بار به طریقی سعی در بی‌محتوا نشان دادن سوگواری سرور و سالار شهیدان دارند و با ایجاد شبهاتی که بعضاً رنگ و بوی دینی نیز به آن می‌دهند سعی در به انحراف کشاندن اذهان و به ویژه نسل...
ماه محرم، ماهی است که ایام شهادت امام حسین (علیه‌السلام) در آن واقع شده است و اهل سنت احترام خاصی به این ماه قائل هستند و با صدقات و تلاوت قرآن کریم ایام را پاس می‌دارند.
وهابیان معاصر اینگونه شبهه می‌کنند که چرا امام علی (علیه‌السلام)، بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا (علیهاالسلام) ازدواج کردند که در جواب آنها ادله‌ای بیان می‌شود و ثابت می‌کند که این حرف، اساسی ندارد و نادرست است.
برخی از دشمنان مکتب تشیع با ترویج احادیثی از اهل بیت عصمت، در صددند که عزاداری را بدعت به حساب آوردند و چنین وانمود کنند که عزاداری سابقه‌ای در زمان معصومین نداشته است. این در حالی است که معصومین همگی در عزای امام حسین نوحه‌سرایی و گریه کرده‌اند. در روایات آمده است که فقط امام سجاد 40 سال در عزای امام حسین گریه کرد.
در گفتگوی دوستانه با یکی از دوستانم در فضای مجازی، متوجه شدم که او اصل عزاداری را نپذیرفته و با توجه به روایات، آن را زیر سوال می‌برد. اما باید گفت که مساله گریه و عزاداری به مثابه امری فطری، از سوی قرآن در داستان حضرت یعقوب نیز آمده است و افزون بر آن روایاتی در تایید آن نیز وارد شده است.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «سوگواری و عزاداری» است. وهابیان هر چند با استناد به گریه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در مرگ فرزندش ابراهیم، اصل گریه کردن بر اموات و اشک ریختن در غم فراق عزیزان را پذیرفته‌اند؛ اما برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری را بدعت می‌دانند.
وهابیت اقامه عزاداری برای امام حسین علیه السلام را بدعت می دانند اما عزاداری در سنت پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم دیده می شود وحتی ایشان دیگران را امر به عزاداری می کردند
در مراسم خاکسپاری زهرا مدرس زاده یکی از مسترهای فرقه انحرافی حلقه و از زندانیان سیاسی-عقیدتی، که پیش از این همراه محمدعلی‌طاهری سرکرده فرقه حلقه دستگیر شده بود، دوستان، اقوام و بازماندگان او به‌‌جای قرائت قرآن و دعا به درگاه الله باری‌تعالی و طلب غفران، یا گریه و ناراحتی برای فرد متوفی، به رقص و پایکوبی می‌پردازند و همراه با اجرای زنده موسیقی دست و جیغ و سوت می‌زنند.
اهل‌سنت مدعی هستند که روزه گرفتن در روز عاشورا از سنت‌های پیامبر است و در این مسیر به روایتی استدلال می‌کنند. مضمون روایت بر این مساله دلالت دارد که پیامبر (ص) با تقلید از مکتب یهودیان، این روز را به عنوان یکی از ایام روزه‌داری معرفی کرده‌اند. این در حالی است که پیامبر (ص) در روایات دیگر از تشبه به یهودیان و مسیحیان منع کرده‌اند.