مکاتب اهل سنت

09/03/1394 - 13:31

یحیی بن معین از علمای اهل سنت، که برای بالا بردن او، در مورد علمش غلو انجام داده‌اند، و به غلو نسبت به علم او بسنده نکردند، و در امور معنوی هم در مورد او غلو کرده و جهت بزرگ جلوه دادن او، کراماتی به وی نسبت داده‌اند. به طور مثال مواردی که در مورد او گفته شده، تیتروار بیان می‌گردد: یحیی بن معین می‌گوید: «در یکی از روستاهای مصر، غذایی نداشتیم...

09/01/1394 - 12:50

با صرف نظر از آیات و روایات در مبحث جانشینی امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام)، اگر ما باشیم و عقل، به خوبی به این مطلب پی می‌بریم که تمام عقلای عالم در زندگی روزمره خود بر این قاعده (قبح تقدیم مفضول بر فاضل) پای‌بند بوده و تمام تلاش خود را برای فراهم کردن زندگی بهتر، خانه وسیع‌تر، همسر با کمالات بیشتر و... صرف می‌کنند. تا به حال دیده نشده بیمار، دکتر حاذق...

08/30/1394 - 10:12

اگر انتخاب ابوبکر مطابق و موافق با کتاب و سنّت نبوی بود، چرا عمر بن خطّاب بیعت با ابوبکر را امری ناگهانی و بدون تدبیر که خداوند، شرّ آن را دفع نموده، می‌داند؟ بخاری در کتاب خود به نقل از عمر بن خطّاب روایت کرده که او درباره بیعت با ابوبکر چنین گفته: «به خدا سوگند بیعت با ابوبکر امری ناگهانی و بدون تدبیر بود که اتّفاق افتاد و گذشت. همانا بیعت با ابوبکر لغزشی بود که...

08/28/1394 - 10:02

آیا اهانت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیست که آن حضرت به اندازه عایشه، حفصه و یا معاویه نیز به فکر امّت خویش نبوده و نداند که نباید آنان را بدون جانشین رها سازد؟ گیریم همان‌گونه که وهّابیت می‌گویند، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) برای پس از خود، هیچ تدبیری نیاندیشیده و امر را به خود مردم واگذار نموده؛ اگر چنین است چرا صحابه این چنین با عجله و با دور...

08/26/1394 - 07:41

اقوال‌ مختلفی برای مبرا دانستن عایشه در جنگ جمل ذکر شده است، اما چرا اهل سنت به معتبرترین کتاب خود یعنی صحیح بخاری رجوع نمی‌کنند تا معلوم شود عایشه در جنگ جمل چه نقشی داشته است؟ آیا مقصر بوده است یا نه؟ در صحیح بخارى به نقل از ابوبکره آمده است که عدم پیوستن به لشکر بصره را فرماندهى عائشه دانسته است: «از ابوبکره نقل شده است که به راستى خداوند...

08/23/1394 - 10:28

«یوسف قرضاوی» رئیس اتحادیه موسوم به اتحادیه علمای مسلمان اعلام کرد: هیچ فایده‌ای میان تقریب بین مذاهب به ویژه با مذهب شیعه وجود ندارد. وی در ادامه مدعی شد: تمام عمرم به امید تقریب بین مذاهب تلاش کردم و به امید اینکه اختلافات حل شود به آن فرا خواندم اما نتیجه‌ای نداشت. یوسف قرضاوی این سخنان را در خلال جلسه پرسش و پاسخی که برای طلابش برای بررسی کتاب "الصحوة الإسلامية...

08/09/1394 - 10:57

دو ماه پس از واقعه غدیر بود که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در بستر بیماری بود و روزهای پایانی حیات خویش را سپری می‌کرد. در همان روزها آن حضرت درخواست نوشتن وصیت فرمود؛ امّا آیا صحابه‌ای که گرداگرد بستر حضرت را گرفته بودند این دستور را عملی کردند؟ در روایتی که در سه‌جا از کتاب بخاری و دو جا از کتاب مسلم آمده، می‌خوانیم: «ابن عبّاس گوید: هنگامی که بیماری...

08/09/1394 - 10:15

در صحیح بخاری که از معتبرترین کتب اهل سنت است درباره ظرفی که سگ از آن آب بخورد آمده است که: « زمانی که سگ در ظرفی آب نوشید، آن ظرف را هفت مرتبه باید شست». اما مالک بن انس فتوایی بر خلاف بخاری دارد. مالک می‌گوید: «در ظرف آبی که دهان سگ به آن خورده است ، با آن آب می‌توان وضو گرفت و نماز خواند. و اگر دهان سگ به ظرف شیر بخورد، می‌توان آن شیر را...

08/09/1394 - 09:12

بخاری این کار را بدان خاطر انجام داد، که معاویه و یزید از خلفای مسلمین به شمار آیند و به نظر او عامه مردم نباید این سخن عبدالرحمان را در حق آنها بشنوند که: «آنها خلافت را پادشاهی کرده‌اند تا هرگاه پادشاهی بمیرد، پادشاه دیگری جانشین او گردد!» او همچنین روایت «ام المؤمنین عایشه» درباره مروان را نیز حذف نمود. زیرا مروان خلیفه مسلمانان شده بود و بخاری یادآوری چیزی را که باعث...

08/06/1394 - 11:37

يکی از توجیهاتى که براى منع تدوین حدیث ذکر شده، این است که صحابه و تابعین بى‌سواد بودند و نوشتن را نمى‌دانستند و از این جهت این کار را نکردند. ابن قتیبه مى‌گوید: «... من الصحابة أميين لايكتب منهم إلا الواحد والاثنان وإذا كتب لم يتقن ولم يصب التهجي فلما خشي عليهم الغلط، فيما يكتبون نهاهم. صحابه بى‌سواد بودند و از میان آنان جز یک نفر یا دو نفر کسى چیزى نمى‌نوشت و درست هجّى...

08/06/1394 - 10:19

«غلو» در فرهنگ عربى به معناى «تجاوز از حد و مرز» است. مساله" غلو" درباره بزرگان قوم، يكى از مهم‌ترين سرچشمه‌‏هاى انحراف است، از آنجا كه انسان علاقه به خود دارد، ميل دارد كه رهبران و پيشوايان خويش را هم بيش از آنچه هستند بزرگ نشان دهد تا بر عظمت خود افزوده باشد. در چند آیه قرآن خدا اهل کتاب را از غلو منع می‌کند. «قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا في‏ دينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ.[مائده/77] بگو: اى اهل كتاب! در دين خود...

08/06/1394 - 10:10

ابوحنیفه که به گفته اهل سنت از فقهاء و از بزرگان اهل سنت است و مهم‌تر از همه این‌که پایه‌گذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانهٔ اهل سنت است، در یکی از فتواهای خویش مرتکب اشتباه بزرگی شده است. این فرد قائل است که، حد زنا با استیجار زن از بین می‌رود. سرخسی از علمای اهل سنت به نقل از ابوحنیفه می‌گوید: «اگر مردی زنی را برای عمل زنا اجیر کند هیچ حدی بر هیچ یک نیست.» ابن قدامه...

08/05/1394 - 11:08

نقل و انتشار و تدوین حدیث، در بین اهل سنت، از ابتدای قرن دوم به طور رسمی مجوز گرفت و به تدریج آغاز گردید، و علت تأخیر صد ساله از زمان حیات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جلوگیری آن توسط خلفا بود؛ در خصوص علل جلوگیری از نقل و تدوین حدیث، موارد مختلفی بیان گردیده است؛ یکی از آن علل بیان شده، توجه به حفظ و از بر نمودن روایات بود، و علت دیگر را بی‌سوادی...

08/05/1394 - 10:00

به اعتقاد شیعه حتی یک حدیث صحیح السند درباره دانش و علم زیاد خلفای سه گانه وجود ندارد چرا که اگر هم حدیثی وجود داشته باشد که اثبات علم برای این‌ها می‌کند، همگی با احادیث دیگر (احادیثی که نفی علم و دانش از خلفا می‌کند) تعارض دارند. در این نوشتار به بررسی چند حدیث که اهل سنت برای اثبات دانش زیاد خلفای سه گانه به آن استدلال می‌کنند، می‌آوریم و در پایان به نقد این روایات می‌پردازیم...

الصفحات