در منابع تفسیری و کلامی شیعه نیز به این شبهه پاسخ دقیقی داده شده است. به عنوان مثال سید مرتضی نیز در مورد جمله (عفی الله عنک) می‌فرماید: «این جمله، وقوع معصیت و غفران عقاب را اقتضا ندارد، بلکه اینگونه جملات، برای تعظیم و ملاطفت در خطاب هم کاربرد دارد. مانند جمله «ارأیت رحمک الله و غفرالله لک». و اصلاً مقصود متکلم هیچ گونه عقاب از ذنوب...

ابن تیمیه در کتاب خودش -منهاج السنه النبویه- می‌نویسد: «اجماع علمای اهل سنت ابن است، آنچه در این مورد روایت شده دروغ و ساختگی است و مطالبی که برخی از رافضیان ( منظور علمای شیعه) از تفسیر ثعلبی نقل کرده صحیح نیست، چرا که به اجماع آگاهان به حدیث، ثعلبی گروهی از احادیث ساختگی را روایت کرده است، مثل حدیثی که در اول هر سوره...

به اعتقاد شیعه برخی از صحابه انسان‌های باتقوا و مخلصی بودند، و برخی انسان‌های منحرف و فاسقی بوده‌اند، آن‌چه واضح است این است که شیعه معتقد به عدالت تمام صحابه نیست. اما اهل سنت اعتقاد به عدالت تمام صحابه دارند و برای این ادعای خود به آیاتی تمسک کرده‌اند. از جمله دلايل بر نظريه عدالت صحابه، این آيه است که مى‏‌فرمايد: «شما بهترين امّتى بوديد كه براى مردم پديدار...

یکی از اشکالات وهابیت به شیعه و اهل سنّت، مسأله زیارت و تبرک جستن است. گرچه کتب مختلفی در پاسخ به این شبهه نوشته شده است ولی بررسی ماجرای تبرک جستن خلیفه دوم به حجرالاسود نیز نکات قابل توجهی به‎دست می‎دهد. این ماجرا که در کتب معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده و بزرگانی چون حاکم نیشابوری از علمای اهل سنت آنرا صحیح دانسته‎اند...

دین اسلام با پیامبری رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آغاز گشته و ایشان در طول دوران 23 سال پیامبری، اصول کلی اسلام را با وحی از جانب خداوند به مردم ابلاغ نمودند. ایشان پیش‌بینی‌هایی را نیز در مورد حوادث پس از خود بیان داشتند و راه‌کارهای مناسب آن دوران را نیز به عنوان وصیّت و یادگار از خود برجای گذاشتند. از جمله این‌که ایشان...

بنابر چند حدیث، اهل سنّت معمولا ده نفر را جزو کسانی می‎دانند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به آنان بشارت بهشت داده‎است (عشرة مبشّرة)، که عبارتند از ابوبکر، عمر، علی (علیه السلام)، عثمان، طلحه، زبیر، عبدالرحمان بن عوف، سعد بن ابی وقاص، سعید بن زید و ابوعبیدة بن الجراح. علیرغم اشکالات دلالی زیادی که به این روایت وارد است، سند آن هم محل...