ترس و نگرانی فرقه وهابیت به‌خاطر چیست؟

  • 12 فروردين, 1400 - 22:33
مذهب شیعه، مذهبی اصیل با فرهنگ غنی و متصل به اهل‌بیت و پیامبر اسلام است؛ لذا نه تنها مذاهب دیگر اسلامی را تحت الشعاع خود قرار نداده، بلکه چنان محکم و مستدل و منطقی است که حتی افراد ادیان دیگر را هم به سوی خود متمایل کرده است، و این امر سران وهابی را سردرگم و دستپاچه کرده است.

فرقه وهابیت، نزدیک به 200 سال قدمت دارد و سران و بنیان‌گذاران و عالمان این فرقه، با اتکا بر ثروت خدادادی نفت و در اختیار داشتن حکومت و اماکن متبرکه اسلامی، خود را پیشرو در میان تمام مذاهب اسلامی و ام القرای جهان اسلام می‌دانند. این فرقه، زمانی که متوجه شد، مذهب شیعه امامیه اثنی عشری، که همان مکتب نورانی اهل بیت پیامبر اسلام است که در روایات به صورت مستقیم و غیر مستقیم از ایشان سخن به میان آمده است، مثل این روایات: «لایزال  هذا الامر... خلفاء امتی اثنی عشر خلیفه...[1] جانشینان امت من دوازده خلیفه هستند...» و «یا علی انت و شیعتک هم الفائزون.[2] ای علی تو و شیعیان تو رستگار هستید.» همانند خورشید پرتو افشانی و فراگیر شده است، ساز مخالف زده و با افترائات و تهمت‌های ناجوانمردانه و اکاذیب باطل، نسبت به این مذهب تلاش کرده‌اند، تا دیگر مذاهب اسلامی را از جذب شدن به آن جلوگیری کنند، و مسلمانان دیگر مذاهب به طرف این مذهب متمایل نگردند، لذا با دسیسه، فرافکنی، فتنه اندوزی، نشر سخنان باطل بر ضد این مذهب، به هر طریق ممکن سدّ راه گسترش روزافزون آن می‌شوند، اما از آن‌جایی که هیچ‌گاه خورشید پشت ابر نمی‌ماند، سخن حق از دهان کسانی خارج می‌شود که خود روزگاری از نظر اعتقادی و دینی منحرف بوده‌اند و با تحقیق و بررسی به این مذهب تشرّف پیدا کرده‌اند.
از جمله این افراد، دکتر عصام العماد است؛ او کسی است که فارغ التحصیل دانشگاه امام محمد بن سعود، و از شاگردان مفتی اعظم عربستان، «بن باز» و نیز امام جماعت یکی از مساجد بزرگ شهر صنعاء و از مبلغان تندروی وهابی بوده است و حتی کتاب‌هایی هم بر ضدّ مذهب شیعه تالیف کرده است؛ او پس از تحقیق و بررسی و دست کشیدن از فرقه وهابیت و تشرّف به مذهب شیعه، در کتاب خود می‌نویسد: «کلّما نقرأ کتابات اخواننا الوهابیین نزداد یقیناً بانّ المستقبل للمذهب الاثنی عشری لانهم یتابعون حرکة الانتشار السریعه لهذا المذهب فی وسط الوهابیین و غیرهم من المسلمین.[3] با مطالعه کتاب‌هایی که وهابیت در سال‌های اخیر نوشته‌اند به یقین ما افزوده می‌شود که تنها مذهب آینده، همان مذهب شیعه امامیه است، چرا که آنان شاهد انتشار و گسترش سریع مذهب شیعه در میان جوامع وهابی و سایر مسلمانان هستند.»
این وهابی ره یافته در ادامه سخن خود از قول شیخ عبدالله غنیمان، استاد دانشگاه الاسلامیه مدینه منوره، نقل می‌کند که: «ان الوهابیین علی یقین بانّ المذهب -الاثنی عشر- هو الذی سوف یجذب الیه کل اهل السنه و کل الوهابیین فی المستقبل القریب.[4] وهابیان به یقین دریافته‌اند، تنها مذهبی که در آینده، اهل سنت و وهابیت را به سوی خود جذب خواهد کرد، همان مذهب شیعه دوازده امامی است.»
و نویسنده‌ی مشهور وهابی، شیخ محمد مغراوی، می‌نویسد: «بعد الانتشار المذهب الاثنی عشری فی مشرق العالم الاسلامی، فخفت علی الشاب فی بلاد المغرب...[5] با گسترش مذهب شیعه دوازده امامی در مشرق زمین، بیم و نگرانی دارم که این فرهنگ در میان جوانان مغرب زمین نیز گسترش یابد.» و نیز دکتر ناصر القفاری این‌گونه می‌نویسد: «و قد تشیّع الجهود التی یبذلها شیوخ الاثنی عشریه من شباب المسلمین و من یطالع کتاب عنوان المجد فی تاریخ البصره و نجد یهوله الامر حیث یجد قبائل باکملها قد تشیّعت.[6] بر اثر تلاش‌هایی که روحانیون شیعه داشته‌اند، تعداد زیادی از جوانان اهل سنت به مذهب شیعه گرویده‌اند و اگر کسی کتاب «عنوان المجد  فی تاریخ البصرة و نجد» را مطالعه کند، به وحشت می‌افتد که چگونه برخی از قبائل عرب به صورت دسته جمعی مذهب شیعه را پذیرفته‌اند.»
در نتیجه تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان

پی‌نوشت:

[1]. الحاوی للفتاوی، سیوطی، دار الکتاب العربی، بیروت، لبنان، ج2 ص215.
[2]. شرح الاخبار، قاضی نعمان مغربی، انتشارات اسلامی، قم،  ایران، ج3 ص454.
[3]. المنهج الجدید و الصحیح فی الحوار مع الوهابیین، عصام عماد، دار الغدیر، قم، ایران، ص178. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. همان، ص178. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[5]. من سبّ الصحابه و معاویه فامّه هاویه، شیخ محمد مغراوی، ص4. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[6]. اصول مذهب الشیعه الامامیة الاثنی عشریه، دکتر قفاری، ‌المکتبه الواقفیه، الطبعه الاولی، (1415ق-1994م)، ج1، ص9. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تولیدی

إضافة تعليق جديد

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.