نظر ابن‌تیمیه درباره تبرک، خلاف سیره عبدالله بن عمر

  • 14 آذر, 1399 - 19:06
ابن تیمیه بر ممنوعیت تبرک به آثار اولیاء الهی ادعای اجماع کرده و می‌گوید: عالمان متفقند کسیکه قبر پیامبر یا قبر یکی از انبیاء و صالحان را زیارت می‌کند، نباید بر قبر دست کشیده و آن را ببوسد؛ در جواب او می‌گوییم، سیره عبدالله بن عمر به عنوان یک صحابه، در کتب اهل سنت خلاف این نظر است؛ او بر منبر دست می‌کشید و بر صورت می‌مالید.

ابن تیمیه بر ممنوعیت تبرک به آثار اولیاء الهی ادعای اجماع کرده و می‌گوید: عالمان متفقند کسیکه قبر پیامبر یا قبر یکی از انبیاء و صالحان را زیارت می‌کند، نباید بر قبر دست کشیده و آن را ببوسد؛ بلکه در دنیا چیزی از جمادات نیست که بوسیدن آن مشروع باشد، غیر از حجرالاسود.
او می‌گوید: ائمه مذاهب متفقند بوسیدن و دست گذاشتن بر روی دو رکن کعبه (رکن عراقی و شامی)، دیوارهای کعبه، مقام ابراهیم، صخره بیت المقدس و قبر یکی از اولیاء سنت نیست؛ بلکه دست کشیدن بر منبر پیامبر مورد نزاع واقع شده و مالک، آن را مکروه می‌داند، چون بدعت است.[1]
در جواب به ابن‌تیمیه می‌گوییم، سیره عبدالله بن عمر به عنوان یک صحابه، در کتب اهل سنت، این‌گونه نقل شده است:
ابن سعد نقل می‌کند: ابن عمر در حالی دیده شده كه دستش را بر جایگاه پیامبر (صلى‌الله‌علیه‌وآله) در منبر كشیده و به صورت خود مى‌مالید.[2]
سمهودى نقل مى‌كند: ابن عمر دست راستش را بر قبر شریف پیامبر (صلى‌الله‌علیه‌وآله) مى‌مالید؛ فرزند احمد بن حنبل از او نقل مى‌كند كه این عمل به جهت شدت محبت بوده، و بدین جهت تعظیم و احترام اشكالى ندارد.[3]
بخاری از نافع نقل مى‌كند: ابن عمر را دیدم كه در مكان‌هایى كه رسول‌خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله)  نماز خوانده بود، نماز مى‌گزارد ...[4]
ابن حجر در شرح این حدیث مى‌گوید: «از این عمل ابن عمر استفاده مى‌شود كه دنبال کردن آثار پیامبر (صلى‌الله‌علیه‌وآله) و تبرك به آن‌ها مستحب است.»[5]
ابن اثیر نیز مى‌گوید: «ابن عمر از آثار رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) بسیار متابعت می‌کرد و در مواقف عرفه و دیگر مواضع به دنبال مكانى مى‌رفت كه رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) در آن وقوف کرده بود.»[6]
همچنین ابن عبدالبر می‌گوید: «ابن عمر از آثار رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) بسیار متابعت می‌کرد.»[7]

پی‌نوشت:

[1]. مجموع فتاوی، ابن تیمیه، ج۲۷، ص۴۸. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. الطبقات الکبیر، ابن سعد، ج1، ص218. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. وفاء الوفا، سمهودی، ج5، ص107. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. صحیح بخارى، ج1، ص171. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
تهذیب الأسماء واللغات، نووی، ج1، ص279.
[5]. فتح البارى، ابن حجر، ج1، ص469. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[6]. اسدالغابه، ابن‌اثیر، ج3، ص338. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[7]. الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج2، ص342. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تنظیم و تدوین

إضافة تعليق جديد

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.