نظرات علمای اهل سنت در مورد تقی‌الدین سبکی

  • 2 تير, 1399 - 19:30
علی بن عبدالکافی، تقی‌الدین سبکی، از علمای شافعی معاصر ابن‌تیمیه، کتاب‌های «الدره المضیه فی الرد على ابن تیمیه»، «شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام» علیه ابن‌تیمیه نوشته است؛ لذا امروزه کسی در بحث‌هایی هم‌چون توسل و استغاثه و شدرحال به کتب سبکی استناد کند، وهابیت نمی‌پذیرند؛ لذا تأییدات علمای اهل سنت نسبت به وی ذکر شده است.

علی بن عبدالکافی، تقی‌الدین سُبكی از علمای شافعی مذهب است که در سال ۶۸۳ هـ. ق در سبک از حوالی شام به دنیا آمد. در سال ۷۳۹ هـ. ق، حاکم دمشق وی را به عنوان قاضی القضات دمشق منصوب کرد. او مدتی در سال ۷۴۲ هـ. ق خطیب جمعه مسجد جامع اموی در دمشق شد و در سال ۷۵۶ هـ. ق، معاصر ابن تيميّه بود و ۲۸ سال پس از مرگ ابن‌تیمیه دیده از جهان فرو بست.
ذهبی درباره سبکی می‌گوید: وی قاضی، امام، علامه، فقیه، محدث، حافظ و فخر العلما است؛[1] هم‌چنین می‌گوید: سبکی تصانیف متقن و استواری را تصنیف کرده است ... و من از او، و او از من سماع داشته است.[2] پس سبکی استاد ذهبی هم بوده است، در انتهای کتاب تذکره الحفاظ، اسامی اساتید ذهبی، آمده و درباره سبکی نقل شده: من شنیدم از علامه ذی فنون، فخر حفاظ و قاضی القضاه تقی الدين علی بن عبدالكافی سبكی شافعی، صاحب تصانیف، ...، صاحب فضائل، متدین، راستگو، با حافظه قوی بود.[3]
این مطالب در حالی از ذهبی نقل شده که هم‌عصر او بود و معمولاً در نوشتن شرح حال در مورد علمای زنده، تا حدودی در نوشتن فضائل اغماض می‌شود.
سيوطی درباره سبكی می‌گويد: «او شيخ الاسلام و پيشوای عصر خويش بوده و تأليفات او نشان‌دهنده مهارت او در علم الحديث است.»[4]
ابن كثير سلفی می‌گويد: «سبكی امام و علاّمه، قاضی دمشق؛ در علم فقه، اصول، علوم عربيه و ديگر علوم، سرآمد عصر خويش بوده است و رياست علم در زمان خويش به وی منحصر شد.»[5]
زرکلی درباره سبکی می‌گوید: سبکی شیخ الاسلام زمان خودش بوده است و یکی از حفاظ، و مفسرین بوده است.[6]
عبدالوهاب سبكی، پسر سبکی، (نویسنده کتاب طبقات الشافعیه) درباره پدرش می‌گوید: شیخ، فقیه، محدث، حافظ، مفسر، اصولی، متکلم، نحوی، لغوی، ادیب، حکیم، منطقی، جدلی و شیخ الاسلام و قاضی القضات زمان خودش بوده است؛ استاد استادان، و یکی از مجتهدین، جامع علوم مختلف و خبره در علوم منقول، ... .[7]
ابوبكر شهبی دمشقی درباره سبکی می‌گوید: شیخ، امام، فقیه، محدث، حافظ، مفسر، اصولی، متکلم، نحوی، و لغوی و ادیب، و حکیم و منطقی، و جدلی در مناظره بود.[8]
سبکی، کتاب‌های «الدره المضیه فی الرد على ابن تیمیه»، «شفاء السقام فی زیاره خیر الأنام» و غیره، علیه ابن‌تیمیه نوشته است؛[9] لذا امروزه کسی در بحث‌هایی هم‌چون توسل و استغاثه و شدرحال و غیره به کتب سبکی استناد کند، وهابیت در جواب می‌گویند: سبکی صوفی است و قابل اعتماد ما نیست؛ لذا نظر علمای مورد اعتماد اهل سنت را نسبت به سبکی آوردیم تا دانسته شود سبکی از علمای بزرگ شافعی شمرده شده و مورد اعتماد است.

پی‌نوشت:

[1]. معجم الشيوخ الكبير، ذهبی، ج2، ص34.
[2]. المعجم المختص بالمحدثين، ذهبی، ص166.
[3]. تذکرة الحفاظ، ذهبی، ج4، ص200.
[4]. طبقات الحفّاظ، سیوطی، ص525و526.
[5]. البداية والنهاية، ابن‌کثیر، ج14، ص77 و 114 و 120.
[6]. الأعلام، زرکلی، ج4، ص302.
[7]. طبقات الشافعية الكبری، سبکی، ج10، ص139.
[8]. طبقات الشافعية، ابن‌قاضی شهبه، ج3، ص38.
[9]. «نقد ابن‌تیمیه توسط سبکی، عالم معاصرش»
 

تنظیم و تدوین

إضافة تعليق جديد

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.