برای زن چه چیزی بهتر است؟

  • 26 بهمن, 1398 - 10:48
پیامبر در جمع اصحاب سؤال كردند كه چه چیزی برای زن بهتر است؟ اصحاب پاسخ ندادند؛ اميرالمؤمنین از فاطمه زهرا پرسید؛ ايشان فرمود: «بهترين چيز برای زن اين است كه نه او مرد نامحرم را ببيند و نه مرد نامحرم او را ببیند.» وقتی امیرالمؤمنین پاسخ حضرت زهرا را به رسول خدا عرضه داشت، آن حضرت فرمود که فاطمه پاره تن من است.

حدیث نبوی در فضیلت حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) با این عبارت «فاطمة بضعة منی ...[1] فاطمه پاره تن من است، ...» به صورت‌های مختلف و در موارد متفاوت، از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، در کتب حدیث اهل سنت نقل گردیده است.
در صدور این روایت که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «فاطمه پاره تن من است، کسی او را اذیت کند، مرا اذیت کرده، و یا کسی او را بیازارد، مرا آزرده است.» شکی نیست، و احتیاج به بررسی سندی ندارد؛ زیرا این حدیث در کتب صحیحین چند مرتبه، و در کتب حدیثی دیگر اهل سنت نیز آمده است.
يكی از مناسبت‌های صدور این روايت (که در موارد مختلف بیان شده است)، اين است كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در جمع اصحاب سؤال مطرح كردند كه در چه حالی، زن به خداوند نزديك‌تر است و يا طبق عبارت ديگر روايت، چه چيزی برای زن بهتر است؟ اصحاب نتوانستند پاسخ دهند؛ اميرالمؤمنین (عليه‌السلام) به خانه آمد و اين سؤال را با فاطمه زهرا (سلام‌الله‌عليها) در ميان گذاشت. ايشان فرمود: «بهترين چيز برای زن اين است كه نه او مرد نامحرم را ببيند و نه مرد نامحرم او را ببیند.» وقتی علی (عليه‌السلام) پاسخ حضرت زهرا را به رسول خدا عرضه داشت، آن حضرت اين جمله را درباره فاطمه (سلام‌الله‌عليها) فرمودند که فاطمه پاره تن من است.[2]
هدف رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از بیان چندباره این مطلب، معرفی جايگاه دخترشان نزد خدا و رسول، بوده و اخطار جدی برای پرهيز از آزار و اذيت پاره تنش، و نشان دادن ميزان دشمنی آزاردهندگان حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) و عقوبت سخت آن بوده است، که این کار، آزار و اذیت پیامبر بوده و علمای شيعه و اهل سنت اين روايت را قطعی می‌دانند و بر تواتر آن اتفاق نظر دارند.

پی‌نوشت:

[1]. «معرفی حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) توسط پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)»
[2]. كشف الغمة في معرفة الأئمة، أربلي، بیروت: دارالاضواء، ج2، ص94.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ابونعیم اصفهانی، قاهره: السعادة، 1394 ه.ق، ج2، ص41.
البحر الزخار(مسند البزار)، بزار، مدینه: مكتبة العلوم والحكم، 1409 ه.ق، ج2، ص159-160. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
کنزالعمال، متقی هندی، بیروت: مؤسسة الرسالة، 1409 ه.ق، ج16، ص602. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
سؤالات حمزه، دارقطنی، ریاض: مكتبة العارف، 1404 ه.ق، ص280. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.

تنظیم و تدوین

إضافة تعليق جديد

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.