برداشت احمد بن حنبل در لزوم لعن به یزید از آیه شریفه

  • 20 خرداد, 1398 - 20:23
ابن‌تیمیه با روایتی جعلی از یزید دفاع می‌کند ولی احمد بن حنبل، ابن‌جوزی، تفتازانی و دیگران لعنت کردن از یزید بن معاویه را لازم دانسته‌اند؛ ابن‌تیمیه برای توجیه قول خود، نظر احمد بن حنبل را دروغ می‌شمارد.

خلاصه مقاله
ابن‌تیمیه روایتی جعلی نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «اولین لشکری که برای جهاد به قسطنطنیه لشکرکشی می‌کند، بخشیده شده است» و یزید به خاطر این حدیث لشکرکشی کرده است. ولی احمد بن حنبل، ابن‌جوزی، تفتازانی و دیگران لعنت کردن از یزید بن معاویه را لازم دانسته‌اند.
ابن‌تیمیه می‌گوید: «این‌که نقل شده به احمد بن حنبل گفتند که آیا یزید را لعن نمی‌کنی؟ احمد گفت: چگونه لعن نکنم کسی را که خدا او را در قرآن لعن کرده... این حدیث منقطع و از احمد ثابت نشده است.» بلکه او می‌گوید: «به احمد گفتند آیا حدیث یزید را می‌نویسی؟ گفت نه هیچ کرامتی ندارد. ... فرزندش به او گفت: چرا یزید را لعنت نمی‌کنی؟ احمد گفت: کی پدرت را دیدی که کسی را لعنت کرده باشد؟»
اما وقتی به احمد گفتند که چرا یزید را لعنت نمی‌کنی؟ او گفت چرا لعنت نکنم کسی را که خداوند در قرآن او را لعنت کرده است؟ از او پرسیدند در کجای قرآن خداوند یزید را لعنت کرده است؟ احمد بن حنبل آیه 22 سوره محمد را خواند و گفت: آیا فسادی بزرگتر از قتل می‌شود؟»

متن مقاله
ابن‌تیمیه که فضایل اهل بیت را نمی‌تواند تحمل کند، وقتی نوبت به جنایات و فجایع برخی از حاکمان دشمن اهل بیت می‌رسد، با ترفندی از آنان دفاع می‌کند که منطقی جلوه کند و بعضی از احادیث ساختگی را برای تأیید سخن خود می‌آورد. مثلاً در کتب فریقین درباره‌ی یزید مطالبی آمده که انسان شرم می‌کند برای دیگران بازگو کند، چرا که وی در مدت کوتاه سلطنتش سوای رذایل اخلاقی، جنایات بزرگی مثل: کشتار مردم مدینه (واقعه حرّه) و آتش‌زدن و ویران‌کردن کعبه و شهادت پسر پیامبر، امام حسین (علیه‌السلام) را به‌وجود آورد که شرح این وقایع در کتب تاریخ فریقین مکتوب است.
اما ابن‌تیمیه روایتی جعلی از پیامبر اکرم نقل می‌کند که پیامبر فرمود: «اولین لشکری که برای جهاد به قسطنطنیه لشکرکشی می‌کند، (گناهانش) بخشیده شده است» و یزید فقط به خاطر این حدیث لشکرکشی کرده است.[1] وی سعی در دفاع از یزید می‌کند.
از طرف دیگر آن‌چه در این حدیث برای یزید فضیلت ساخته است، سؤالی را به ذهن می‌آورد که آیا این جنگی که ابن‌تیمیه برای یزید درست کرده است، قبل از آن فجایع (فاجعه کربلا و واقعه حرّه و...) بوده است یا بعد از آن؟ اگر بعد از آن‌ها بوده، پس چرا احمد بن حنبل، ابن‌جوزی، تفتازانی و دیگران لعنت کردن از یزید بن معاویه را لازم دانسته‌اند؟
سپس ابن‌تیمیه سخنی می‌گوید که لازمه‌اش جایز نبودن لعن بر یزید است او می‌گوید: «این‌که نقل شده به احمد بن حنبل گفتند که آیا یزید را لعن نمی‌کنی؟ احمد گفت: چگونه لعن نکنم کسی را که خدا او را در قرآن لعن کرده... این حدیث منقطع و از احمد ثابت نشده است.»[2] او چنین نقل می‌کند: «به احمد گفتند آیا حدیث یزید را می‌نویسی؟ گفت نه هیچ کرامتی ندارد. آیا او همان کسی نیست که با اهل حرّه آن‌چه کرد که کرد؟ به او گفتند گروهی می‌گویند ما یزید را دوست داریم. احمد گفت: آیا ممکن است کسی به خدا و روز قیامت ایمان دارد، یزید را دوست داشته باشد؟ فرزندش به او گفت: چرا یزید را لعنت نمی‌کنی؟ احمد گفت: کی پدرت را دیدی که کسی را لعنت کرده باشد؟»[3]
با کمی بررسی و دقت در این گفتار باید توجه کرد که سخن احمد بن حنبل ادامه دارد که ابن‌تیمیه آن را برای حفظ جایگاه یزید ذکر نکرده است و آن این است که وقتی به احمد گفتند که چرا یزید را لعنت نمی‌کنی؟ او گفت چرا لعنت نکنم کسی را که خداوند در قرآن او را لعنت کرده است؟ از او پرسیدند در کجای قرآن خداوند یزید را لعنت کرده است؟ احمد بن حنبل این آیه را خواند: «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ...[محمد/22و23] اگر از این دستورات روی گردانید انتظار غیر از این نمی‌رود که در زمین فساد و قطع پیوند خویشاوندی کنید، آن‌ها کسانی هستند که خداوند لعنتشان کرده...» سپس گفت: آیا فسادی بزرگتر از قتل می‌شود؟»[4]
در نتیجه باز می‌بینیم که ابن تیمیه با دروغ و تحریف عبارات، ماهیت خباثت گونه‌ی خود را آشکار کرده و دیدگاه ضدّ اهل بیتی خود را بروز داده است، و برداشت پیشوای حنابله، برداشت درست و صحیح بوده است.
فاعتبروا یا اولی الابصار

پی‌نوشت:

[1]. منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، موسسه قرطبه، قاهره، مصر، ج4 ص571.
[2]. همان، ج4 ص572.
[3]. رأس الحسین، ابن تیمیه، مطبعه السنه المحمدیه، قاهره، مصر، ص205.
[4]. الرّد علی متعصب العنید، ابن جوزی، دار الکتب العلمیه، بی تا، ص16.
الاتحاف بحب الاشراف، شبراوی، دار الکتاب الاسلامی، قم، ایران، ص63-64.

تولیدی

إضافة تعليق جديد

CAPTCHA
This question is for testing whether or not you are a human visitor and to prevent automated spam submissions.
Fill in the blank.