اسلام ناب
در انتخابات ریاست جمهوری پیش رو باید در نظر داشته باشیم که نامزد منتخب ما نسبت به دیپلماسی خارجی چه نظری دارد؟ باید ببینید در دیپلماسی خارجی که بحث مذاکرات دنبال میشود چه چهارچوب و اسلوب مشخصی برای آن طراحی کرده است؟ آیا آرمانهای امام و انقلاب در آن در نظر گرفته شده است؟
واردات بیرویه و شکستن کمر تولیدکننده داخلی، عدم جلوگیری از قاچاق کالا، عدم حمایت از شرکتهای دانشبنیان و غیره همه از معضلاتی است که بانی آن دولت ناکارآمد است. اگر ما در انتخابات پیشرو به شخصی آگاه، کارآمد، انقلابی، جهادی، متکی به توان داخلی رأی دهیم هیچکدام از معضلات بالا را شاهد نخواهیم بود.
حضور کمرنگ در انتخابات باعث فشار بیشتر دشمنان ایران اسلامی میشود و امید است هموطنان عزیزمان با حضور حداکثری خود و انتخاب فرد اصلح مسئولان شایسته و قدرتمندی را بر مسند امور بنشانند. کسی که به فرموده رهبر معظم انقلاب، فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشد و آنها را برای رودربایستی با این و آن زیر پا نگذارد، کشور را به دشمن نفروشد و خودش را سپر بلای مشکلات قرار دهد.
حمایت از مظلوم فارغ از نگاه فطری بودن این صفت انسان، در دین نیز تأکید بسیاری شده است. ملت مسلمان جهان همیشه در دفاع از مظلوم شتافتند و در تظاهراتهایی که علیه ظالمین و مستکبرین عالم بودهاند شرکت کردهاند.
پایبندی به وحدت، به این معنا نیست که مذاهب اسلامی، هر آنچه که در منابع خود دارند را از بین ببرند؛ بلکه به معنای مسالمت اجتماعی است؛ علاوه بر آن، خداوند متعال فرمودند: کل مسلمانان به ریسمان ایشان چنگ بزنند و متفرق نشوند و روایات متعدد گفتند که مراد از ریسمان خدا، قرآن و عترت هستند.
بیژن مقدم با اشاره به بازندهها و برندههای انتخابات نوشت: نقد دیدگاه ها و برنامه های سایر کاندیداها توسط یکدیگر امری پسندیده است و به مردم قدرت انتخاب می دهد. اما مناظرهها نباید به صحنه افشاگری و بگم بگم های مطرود و منفور تبدیل شود.
ما میتوانیم با انتخاب درست در انتخابات ریاستجمهوری 1400 تأثیر گذار باشیم. اگر به پیشرفت مملکت خود علاقهمند هستیم، حتما پای صندوقهای رأی حاضر شوید و شخصی اصلح را انتخاب کنید که توان اصلی کشور را به سمت رونق تولید در کشور ببرد.
اگر فردی را انتخاب کنیم که بیشترین صفتها در بین صفات بالا را داشته باشد، او انتخاب اصلح خواهد بود. مردم تأثیر بسزایی در انتخاب فرد صالح دارند. اگر فردی انتخاب کنند که با معیارها بخواند، در آنصورت جامعهی ما از لحاظ اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و غیره منزه خواهد بود.
دعوت: در انتخابات ریاست جمهوری 1400، رضوان الهی (خشنودی خداوند) را معیار قرار بدهیم. تصمیم بگیریم و به کسی رأی بدهیم که حتماً کارنامهی روشن و مثبتی داشته و برنامهی مناسبی برای اداره امور کشور دارد. اگر چنین باشد، یقیناٌ برکات بر جامعه ما نازل میشود. در غیر این صورت، بدون تعارف، به نفرین شهدا دچار خواهیم شد.
با اعلام کاندیداتوری آیتالله رئیسی در انتخابات ریاست جمهوری سال 1400 باز هم مسئله اعدامهای دهه 60 مطرح شد. درحالی برخی از سیاسیون وابسته به جریان اصلاحات و رسانههای وابسته به آنها بر این مسئله که آیتالله رئیسی مسئول اعدامهای سال 67 است دامن زدند که در همان سال 67 بزرگان اصلاحات مانند خوئینیها و ... از مقامات عالی رتبه دستگاه قضایی بودند ولی اصلاح طلبان فقط از آیت الله رئیسی بهعنوان مسئول این اعدامها یاد میکنند.
انتخابات 1400 نیز به مانند دوره گذشته انتخابات ریاست جمهوری، بازهم نام آیت الله رئیسی به عنوان مسئول اعدام های دهه 60 مطرح شد. درحالی که اولاً اعدام منافقین با توجه قبلی از سوی حاکم شرع بوده و ثانیاً آیتالله رئیسی معاون دادستان بودند و بهحکم و فرمان حضرت امام (ره) عمل کردند.
برخی مفهوم انتظار را کاملاً برعکس مفهوم رایج بیان میکنند که در تقابل با روایات انتظار است؛ این افراد اساسا وجود امام زمان (علیهالسلام) را نمیپذیرند، بلکه با صراحت منکر میشوند و میگویند: عالمان شیعه این عقیده را برای تجارت درست کردهاند، حال آنکه این عقیده، در منابع اهل تسنن نیز آمده است.
کارنامه دولت اصلاحات کم غلط نبود، ولی نفرت ملی نسبت به خاتمی و دولتش از حمایت او از روحانی نشأت میگیرد. جامعه، اصلاحات را باعث و بانی روی کار آمدن روحانی میداند. اعضای ستادهای روحانی و بازوهای رسانهای و پروپاگاندای این ستادها همگی اصلاحطلبان بودند و پس از آن مناصب و پستهای کلیدی مهمی در دولت داشتند.
این افراد اگر سرمایه مردم در بورس بسوزد و حقشان در بانکها بدلیل سود بالا ضایع شود صحبتی نمیکنند. چون منافع دولت مهمتر از ملت است و باید کسری بودجه آن را به طریقی حل کند یا بانکها بتوانند خود را از ورشکستگی با پول مردم نجات دهند.