پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شبهه ای که برخی در مورد حدیث غدیر مطرح می‌کنند، این است که اگر واقعاً رخداد غدیر دلالت بر وصایت علی (علیه السلام) دارد، چرا خود ایشان، به آن اذعان نکرده اند؟

اما جواب این شبهه از کتب اهل سنت: احمد بن حنبل نقل كرده كه علي(علیه السلام) صحابه را در رَحَبَه جمع نمود و آنان را سوگند داد هر آن چه كه در غدير خم از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) شنيده‌اند، برخيزند و گواهی دهند. تعداد زيادی از صحابه برخاسته و شهادت دادند كه رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در غدير خم دست علي(علیه السلام) را گرفت و فرمود «أَتَعْلَمُونَ أَنِّى أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. آيا ميدانيد كه ولايت من بر مؤمنين از خود آنان بيشتر است؟» پاسخ دادند: بلی! آنگاه فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا مَوْلاَهُ. هر كس من مولای او هستم، علي مولای او است».[1] البانی وهابی نيز گفته است که سند اين روايت صحيح است و شرط صحيح بخاری را دارد: «و إسناده صحيح على شرط البخاري.[2] اسناد این روایت بنابر شرط بخاری صحیح است.»

احتجاج علي(علیه السلام) به طلحه با حديث غدير در جمل؛ بنا به نقل حاكم نيشابوري، علي(علیه السلام) در جنگ جمل، طلحه را فرا خواند و به او فرمود: «تو را به خدا سوگند در غدير خم از پيامبر اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) شنيدی كه فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.هر كس من مولاي او هستم، علي مولاي او است؟» طلحه پاسخ داد: «بلي شنيدم!» علي(علیه السلام) فرمود: «فَلِمَ تُقَاتِلُنِي؟ پس چرا به جنگ بر ضدّ من آمده‌ای؟» پاسخ داد: «فراموش كرده بودم»؛ آنگاه طلحه از جنگ منصرف شد و رفت.[3] گفتنی است كه به هنگام بيرون رفتن از ميدان جنگ با تيری كه مروان از سپاه عایشه، به سوی او پرتاب كرد؛ كشته شد.[4]  

پی‌نوشت:

[1]. مسند أحمد، إمام أحمد بن حنبل، بيروت، لبنان، ج 4، ص 370
[2]. سلسلة الأحاديث الصحيحة، محمد ناصر الألباني، تصحیح: زهير الشاويش، چاپ اول،1411ق/ 1991 م، ناشر:المكتب الإسلامي، بيروت، لبنان، ج 4، ص 331
[3]. المستدرك،حاكم نيشابوري، تصحیح: يوسف عبد الرحمن المرعشلي، ج 3، ص 371، باب ذکر وقایع جمل
[4]. تاريخ الإسلام، ذهبي، تصحیح: عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، ناشر: دار الكتاب العربي، 1987، ج 3، ص 486.