تصوف

04/13/1394 - 02:17

انسان موجودی مکلف است که خداوند از طریق برگزیدگان خویش که همان انبیاء و پیامبران و اوصیاء آن‌ها هستند تکالیف را به او ابلاغ می‌کند. این برگزیدگان الهی دارای ویژگی‌هایی هستند که مفصلاً در علم کلام و حدیث در مورد آن بحث می‌شود. محمد بن علی ابن‌بابویه، معروف به شیخ صدوق (رحمه الله) عالم جلیل‌القدری است که قسمتی از عمر بابرکت خود را در زمان عصر غیبت...

04/06/1394 - 01:38

تحقیق در مورد کلمات هر زبان و گویش بر عهده‌ی اهل‌فن ادبیات آن زبان است و لغت عربی که هر مسلمانی آن را «لسان مبین» می‌خواند نیز مطابق با بقیه‌ی زبان‌ها قوانینی دارد که علمای فنون مختلف من‌جمله صرف و نحو و معانی و بیان و لغت و غیره آن‌ها را از متون کلام عرب فصیح استخراج کرده‌اند. از آنجا که کلمه تصوف منشأ عربی دارد و نام فرقه‌ی صوفیان است، برای به‌دست آوردن...

04/04/1394 - 22:49

مهم‌ترین رشته نجات هر مسلمانی ایمان به خدا و اعتقاد به نبوت حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) و ولایت و خلافت دوازده امام از نسل حضرت رسول است و همچنین عمل به فرایض الهی که در شریعت مقدس اسلام کاملاً مشخص و مبرهن است که بالاترین آن‌ها نماز است که در روایات مختلف عنوان‌هایی چون معراج المومن و عمود الدین و غیره آورده شده است...

04/01/1394 - 10:09

یکی از سلاسل فرقه‌ی صوفیه، سلسله‌ای است به نام حبیبیه که از سلسله‌ی شاذلیه نشأت گرفته است. بیشتر مریدان این طریقت در شمال آفریقا و البته کشورهایی چون لیبی، مراکش، مصر، سوریه و سودان دارد. این فرقه بر این باورند که هرگاه انسان به درجه‌ی معرفت رسید و به غیر از خداوند متعال دوستی برای خود نداشت و از غیر خدا دست کشید، خطاب امر و نهی بر او نیست...

03/31/1394 - 14:09

صاحب کتاب معراج السعاده ملا احمد نراقی، اهل غرور و غفلت را به چند گروه دسته‌بندی نموده است، و صوفیه را به‌عنوان یکی از این گروه‌ها نام‌برده است. در اینجا به چکیده‌ای از آنها اشاره می‌شود: «گروه اول: کفّار و صاحبان مذاهب فاسد. که شیطان آنان را به‌غفلت و تکبّر انداخته و با شبهات بی‌پایه آنها از راه حق بیرون کرده است. و آنان خود را حق‌دار می‌پندارند. گروه دوم: فساق و معصیت‌کاران...

03/28/1394 - 13:28

کلیه کسانی که شیوه اهل سنت و نیز منش پیروان اهل‌بیت (علیهم السلام) را مورد بررسی قرار داشته باشند به خوبی آگاه‌اند که صوفی‌گری از ناحیه مخالفان اهل‌بیت (علیهم السلام) رواج یافته است و آنگاه‌که منسوبین به تشیع از این افراد پیروی کردند، لازمه‌اش اظهار محبت به سران صوفی بود که خود، در شمار دشمان اهل‌بیت (علیهم السلام) درآمدند و سرانجام آن‌گونه...

03/26/1394 - 15:36

از میان صوفیانی که در مکتب بغداد از شهرت و آوازه ای خاص برخوردار شدند، می‌توان به شبلی اشاره کرد. وی یکی از بزرگان تصوف مکتب بغداد بود، هر چند وی اصالتاً خراسانی است. شبلی دلف بن جحدر نام داشت و به قولی جعفر بن یونس. در سامراء به دنیا آمده بود (حدود 247 هجری قمری). راه و روش شبلی همانند حلاج بود و اشتغال به علم و هم‌صحبتی جنید که همواره به حفظ...

03/26/1394 - 08:37

اعتبار قطب صوفی به این است که بتواند رشته و سلسله‌ی خود را یدا بید تا امام معصوم اثبات کند، والا هیچ اعتباری بر قطبیت و سرپرستی معنوی وی مترتب نیست و او نیز مانند عوام مردم است. در این مقاله به برخی از تناقضات اقطاب گذشته و فعلی صوفی می‌پردازیم. سلسله‌ی قطب‌های صوفی باید مستند و قابل‌اثبات باشند تا آنجا که خود بزرگان صوفیه گفته‌اند که اگر قطبی نتواند...

03/25/1394 - 10:14

حسین بن منصور حلاج از صوفیان بغداد بود که به عقیده صوفیه جرم وی آن بود که اسرار حق را فاش کرد. زندگی وی به دلیل اینکه مملو از افسانه‌هاست، ارتباط بین احوال و عقاید وی را دشوار می‌کند و شخصیت وی را در نوعی ابهام فرومی‌برد که حتی تحقیقات عظیم و طولانی لویی ماسينيون [۱] هم نتوانسته است این ابهام را از چهره وی بزداید. در هر حال زادگاه وی را...

03/23/1394 - 20:41

با اینکه تشیع و تصوف از جهت لغوی و مفهومی دو معنای کاملاً متفاوت هستند؛ در کتاب آشنایی با عرفان و تصوف که مولف آن نورعلی تابنده قطب فرقه صوفيه گنابادی است، خلاف این مطلب ادعا شده است و بر آن برهان‌های غیرمنطقی آورده شده است. در اينجا سعی شده در مورد لغات تشیع و تصوف و هم‌چنین اتحاد معنایی آن دو لغت مورد بررسی قرار گيرد...

03/22/1394 - 10:47

شریعت همان‌طور که خود کلمه هم گویای معنایش است مجموعه‌ای از دستورات است که از جانب شارع یعنی الله عزوجل صادرشده است و توسط پیامبر و جانشینان پیامبر (علیهم صلوات الله) به بندگان ابلاغ شده است و بر اساس توقیع شریف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در غیبت کبری در زمان غیبت کبری بندگان خدا وظیفه‌شان رجوع به مجتهدین...

03/20/1394 - 08:04

در اینکه فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند، شکی نیست. اما انحرافات برخی از ایشان بیشتر و برخی دیگر کمتر است. در میان انحرافاتی که برای ایشان بیان شده است، غلو در مقام قطب است. ایشان برای قطب خود مقامی خاص قائل هستند که باید در جای خود به آن پرداخته شود. برخی از فرق صوفیه مقام قطب را تا آنجا بالا می‌برند که حتی برای او سجده می‌کنند...

03/17/1394 - 09:38

واقعه کربلا از وقایعی است که در تاریخ به‌گونه‌ای ثبت‌شده است که نه قابل‌انکار است و نه می‌توان اصل آن را تحریف کرد، جنگی که یاران خداوند که در آن شهید شدند؛ امام حسین نوه رسول الله (صلی الله علیه و آله) و اهل‌بیت و یاران باوفای او بودند و در طرف مقابل دشمنان خدا و قاتلان امام حسین (علیه السلام)، یزید بن معاویه و عبیدالله بن مرجانه و عمر بن سعد و...

03/17/1394 - 08:16

همۀ مسلمانان جهان -چه شیعه و چه سنی- قرآن کریم را به‌عنوان کتاب راهنما برای به‌دست آوردن سعادت دنیوی و اخروی قبول دارند و خود را ملزم می‌دانند که تمام دستورات آن را عمل کنند. و همچنین همه متفق‌اند بر این‌که قبله مسلمانان کعبه است که در مسجدالحرام در شهر مکه واقع‌شده است. البته لازم به ذکر است که در زمان رسالت نبی مکرم اسلام حضرت محمد...

صفحه‌ها