محمد علی طاهری

02/23/1397 - 11:04

اشکال اساسی که به سخن طاهری وارد است اینکه، طاهری می‌گوید نماز خواندنی نیست بلکه اتصال مقیم می‌خواهد و در اتصال با شبکه شعور کیهانی باید انجام شود. حال سوال این است، پس چطور حضرت رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) تا اواخرعمر شریفشان نماز را در مسجد اقامه می کردند و حضرت امیرمؤمنان که غایت یک انسان کامل می‌باشند در محراب عبادت در حال اقامه نماز به شهادت رسید؟

01/15/1397 - 13:11

لعن و نفرین از ناحیه خداوند متعال به معنای دور ساختن کسی از رحمت خویش در دنیا و در آخرت عذاب و عقوبت است و خداوند نیز در چندین جای قرآن به این موضوع اشاره کرده است. این درحالی است که طاهری پای خود را فراتر از امر خداوند گذاشته و در شبهه عرفان خود، مخاطبینش را از این امر برحذر می‌دارد...

12/28/1396 - 11:43

از آیات قرآن و روایات و سخنان بزرگان دین این‌گونه برداشت می‌شود که ذکر همان یاد خداوند است در تمام حالات و پیشامدهای انسان و اینکه انسان باید یک‌سره خود را در حضور باری‌تعالی بداند. ولذا برای ذکر مراتبی است که عبارت است از: ذکر لسانی، ذکر قلبی و ذکر عملی و این‌که ذكر زبانى گرچه از تمام مراتب ذكر، نازل‌تر است ولى درعین‌حال مفيد فايده است.

12/27/1396 - 11:55

ذکر و یاد خداوند بنیه‌ و شاکله‌ی اصلی عبادت است؛ درحالی که شبهه عرفان پوشالی حلقه، مخاطبین را از این امر مهم باز می‌دارد. به این بهانه که شما تنها با حضور قلب دیگر نیازی به ذکر خداوند ندارید و یاد کردن شخص برای کسی است که حضور ندارد و غایب است. درصورتی که خداوند به صراحت در قرآن کریم به آن اشاره کرده...

11/10/1396 - 16:08

طاهری سخنان ضدونقیضی در رابطه‌ی عشق و عقل دارد، او گاهی آنان را مکمل یکدیگر می‌داند و گاهی آنان را ضد و ناسازگار با یکدیگر معرفی می‌کند. گاهی عقل تنها راه کسب عشق است و گاهی عقل، نقطه‌ی مقابل عشق است. این تناقض‌گویی طاهری نشان‌دهنده‌ی عدم درک صحیح او از عشق و عقل از منظر عرفان اسلامی است.

10/27/1396 - 09:58

طاهری در کتاب "فرا درمانی" شعور را مادّه جهان هستی معرفی می‌کند، این در حالی است که در همین کتاب شعور را دارای حرکت می داند ولی این حرکت فاقد زمان و مکان است. وی در کتاب‌ "ارتباط عالم ذرات" حرکت را مادّه‌ی جهان هستی می‌داند و چون دچار تناقض گشته به‌ناچار قائل به مجازی بودن جهان هستی مادّی می‌‌شود.

10/25/1396 - 10:55

طاهری در بسیاری از کتاب‌های خود سعی می کند با ذکر مثال‌هایی ثابت کند که واقعیت غیر از حقیقت است، در حالی که از نظر فلاسفه واقعیت مترادف با حقیقت و در مقابل امور خیالی و وهمی است. طاهری در بسیاری از مثال‌هایش مغالطه می‌کند و سعی می‌کند از این طریق مخاطبینش را به اشتباه بیاندازد.

10/05/1396 - 11:22

قرآن اصل و ثابت است و هرچه که می‌خواهد حجت باشد باید رجوع کند به قرآن تا اگر مطابق آن بود حجت شود و این چیزی است که در کلام ائمه به‌آن اشاره شده اما گاهی شاهد هستیم که افرادی سخن خود را اصل و ثابت می‌پندارند و سعی می‌کنند از قران برای حجیت بخشیدن به سخن خود استفاده کنند و این‌گونه می‌شود که دست به دامان تفسیر به‌رای می‌شوند.

10/01/1396 - 15:04

سخنان آقای محمد علی طاهری، بدون استناد شرعی و اصول عقلی می باشد. اعتقاد به بعضی سخنان وی بدون شک انسان را از دایره‌ی اسلام خارج می‌کند و دارای عقاید مشرکانه می‌شود. وی می‌گوید: تنها ملکی که موحد باقی ماند ابلیس بود. در حالی که این کلام در تضاد با قرآن است.

09/15/1396 - 16:08

عرفان التقاطی محمدعلی طاهری برای کسی که در سخنان وی تأملی داشته باشد، اجتناب ناپذیر است. وی در هم‌سویی خود با وهابیت روایات رسیده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اهل‌بیتش (علیهم‌السلام) درباره یزید و ملعون دانستن وی و جایگاه او در جهنم تا ابد را نادیده گرفته و یزید را از جهنم نجات یافته می‌داند و هم لعن به او را جایز نمی‌داند.

07/24/1396 - 10:22

کم نیستند افراد آسیب‌ دیده‌ای که از کلاس‌های حلقه خارج شده‌اند و اعترافات و مصاحبه‌هایی را انجام داده‌اند. علائم و آسیب‌های روانی مشترک این افراد عبارتند از: 1. از خود بیگانگی اعضای حلقه؛ 2. افسردگی و دوقطبی شدن افراد در فرقه؛ 3. اسکیزوفرنی (توهمات دیداری و شنیداری).

07/23/1396 - 22:49

یکی از مبحث‌هایی که مسترهای شبه عرفان حلقه بر آن پافشاری دارند، قداست بخشی به رهبر این فرقه‌ی ضاله است. در همین راستا مسترها به طور غیر مستقیم و حتی بعضاً مستقیم طاهری را منجی آخرالزمان معرفی می‏‌کنند. و تکرار این‌گونه صحبت‌ها امر را بر افراد مشتبه می‌کند.

07/03/1396 - 11:24

محمدعلی طاهری در شبه عرفان حلقه خود، در مورد پیشینه‌ی شعور کیهانی صحبتی به میان نیاورده است و مخاطبین وی نیز بر این باوراند که وی مبدء این ایده است. این در حالی است که این نظریه چند دهه‌ی پیش توسط اشخاصی ذکر شده است. با مطالعه این آثار و نوشته‌های طاهری به روشنی به سرقت علمی...

07/02/1396 - 22:19

محمدعلی طاهری سرکرده‌ی فرقه‌ی ضاله حلقه از دیدگاه خود، ملائکه را مجموعه‌ای از قوانین موجود در طبیعت معرفی می‌کند که تحلیل مادی دارند. به همین دلیل جبرئیل را هوشمندی ذرات عالم معرفی می‌کند و میکائیل را اکو سیستم و نظم مولکول‌های طبیعت و عزرائیل را آنتروپی یا خستگی ماده می‌داند.

صفحه‌ها