توحیدصفاتی
کسانی که برای خداوند جا و مکان فرض می‌کنند در واقع ذات کبریایی او را خوب نشناخته و یا غافل مانده‌اند. خداوند محصور در چیزی نیست و تمام چیزها را باید از آفریده‌های خداوند دانست.
بخاری که نام کتاب خود را «صحیح»! نام نهاده در درون کتاب خویش روایاتی را آورده که قائل به جسمانیت خداوند دارد و قطعا مردود می‌باشند.
اعتقادات باید از مسیر درست آن به باورهای دینی تبدیل گردد وگرنه از ناحیه‌ای دیگر باعث ضربه به اعتقادات خواهد شد. مثال آن روایت جعلی در مورد ارزش روز عرفه است که به جسمانیت خداوند ختم شده است.
خداوندی که همواره باید در آسمان دنیا باشد تا پاسی از شب را در هر نیمکره زمین باشد قطعا نمی‌تواند هر شب از جایی به آسمان دنیا بیاید و این دلیلی است بر بطلان بعضی احادیث و روایات ساختگی که به پیامبر نسبت می‌دهند.
یکی از مسائل مطرح شده در خصوص مسائل اعتقادات اسلامی، مسئله صفات الهی است. از آنجا که این بحث مسئله دقیقی است از این رو عده‌ای در برخی وبگاه‌ها، شیعه را متهم به نفی صفات می‌کنند که واقعیت ندارد.باید توجه داشت که این مسئله فروعات گوناگونی دارد که در این یادداشت به بخشی از آن که به موضوع توحید صفاتی مربوط می‌شود، می‌پردازیم و آن ارتباط ذات الهی با صفات ذاتی است.