افضلیت ابوبکر
اهل سنت با اتکاء به برخی روایات و آیات وارده از طریق بزرگان خود معتقدند که برخی از افراد منتسب به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) به مانند حضرت ابوطالب ایمان نداشتند و او از دنیا رحلت کرد در حالی که باقی بر اعتقادات پدرانش بوده است. لذا چنان هجمه ای را بر این یار و حامی محکم پیامبر اسلام وارد کردند که اگر کسی از تاریخ اطلاعی نداشته باشد یقیناً او را مشرک میداند
در نقل فضایل برای شخصی باید دید که آن شخص در خارج و واقع هم دارای چنین فضایلی هست یا خیر؟ برای جناب خلیفه اول فضایلی نقل شده است که از جمله آنها آیه 54 سوره مائده است. در این آیه تعبیر «اذلة علی المؤمنین» آمده است و اهل سنت اصرار دارند بگویند یکی از مصادیق این تعبیر خلیفه اول است، ولی در تاریخ مطالبی خلاف آن وجود دارد.
از پیامبر و امامان معصوم (علیهم اسلام) وارد شده است که روایات ما را به قرآن عرضه کنید، اگر موافق به قرآن بود آن را اخذ کنید و اگر مخالف بود آن را طرد نمایید. لذا بعد از رحلت پیامبر دشمنان اسلام با جعل روایات و ساختن احادیث باعث شدند تا انحراف عجیبی در دین بوجود بیاید و از این رهگذر برخی که صلاحیت هیچ چیزی را نداشتند به وسیله این گونه روایات مقامی را برای خود کسب کردند
در روایات ذیل آیه مدت حمل و بارداری وارد شده است از امام صادق که فرمودند هیچ فرزندی شش ماهه به دنیا نیامد که زنده بمانند مگر دو نفر، یکی حضرت یحیی پیامبر و دیگری حضرت امام حسین (علیه السلام) که شش ماهه به دنیا آمدند و زنده ماندند. که البته این یک نوع فضیلت شگفت برای این دو میباشد. لذا برخی احادیث جعلی وارد شده که شان نزول این آیه را برای ابوبکر میدانند
برخی از اصحاب پیامبر به مانند حضرت علی(علیه السلام) آنقدر فضیلت در قرآن و روایات از پیامبر برایش وارد شده است که دیگر اصحاب پیامبر اینگونه برایشان وارد نشده است. لذا مغرضین برای اینکه عمل خلفا را در غصب خلافت توجیه کنند بلافاصله بعد از رحلت پیامبر شروع به فضیلت تراشی نسبت به این صحابه کردند تا آنان را از گزند سئوالات و نیش و کنایه های مردم درامان بدارند
اهل سنت معتقدند که مفضول میتواند بر فاضل مقدم باشد و با این دیدگاه که نظر شخص ابوبکر هم بود به خلافت او صحه گذاشتند چرا که مفضول از نظر فضل و کمالات از فاضل قطعاً پایین تر میباشد و ابوبکر هم از هر لحاظ از حضرت علی(علیه السلام) پایین تر بود و اصلاً قابل قیاس نبود اما چه میشود کرد که حبّ و هوس ریاست چه کارهایی را برای انسان رقم نمیزند
اهل سنت چگونه معتقدند که ابوبکر خلیفه پیامبر عالم و دانشمند بزرگ اسلامی است در حالی که خود او اقرار و اعتراف به این نکته دارد که در میان امت پیامبر بهتر از او وجود دارد و او را رها کنند و به سراغ دیگران بروند چرا که در بسیاری از مواقع احکام دین را نمیدانست و از دیگران خصوصاً حضرت علی میپرسید و این در حالی است که خلیفه پیامبر باید مثل پیامبر باشد
فخر رازی آیات سوره لیل را دلیلی بر افضلیت ابوبکر میداند. این استدلال متوقف است بر اینکه شأن نزول این آیات در مورد ابوبکر و انفاق او باشد، در حالی‌که این امر حتی در بین مفسرین اهل سنت اختلافی است، و دو قول دیگر در شأن نزول آیات بیان کرده‌اند؛ پس اجماعی در بین مفسرین اهل سنت در شأن نزول آیه وجود ندارد.