فرقه‌های مختلف غلات نزدیک به چهار قرن بر پیکره‌ی اسلام اصیل تاختند، و اوج تاخت و تاز آن‌ها در اواسط قرن اول و قرن دوم هجری بود. ائمه (علیهم السلام) هم با آگاهی دادن از خطر این فرقه‌ها تمام تلاش خود را کردند، تا جلوی انحرافات اینان را بگیرند و مسلمین را از آن‌ها دور کنند؛ اما در هر حال عقاید آن‌ها اثرات خود را می‌گذاشت.

غالیان به ظاهر مسلمان در دو قرن اول و دوم اسلامی، برای رسیدن به مطامع دنیایی خود مشغول به جعل حدیث و حدیث سازی شدند و با این کار، خود یکی از بدترین جنایات را نسبت به دین مبین اسلام به‌بار آوردند، و تا قرن چهارم هم ادامه پیدا کرد. طوری‌که عقاید و آثارشان تا به امروز در جوامع اسلامی و مذاهب مختلف آن پدیدار است.

مفسر بزرگ شیعه جناب طبرسی می‌گوید: از جماعتى از صحابه كه از آن‌هايند: ابى بن كعب، عبدالله بن عباس و عبدالله بن مسعود نقل شده است، كه ايشان قرائت كرده‏‌اند: «فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى فآتوهن اجورهن» يعنى هر وقت «براى مدت معينى» بخواهيد از آن‌ها تمتع بريد، اجرتشان را بدهيد و اين صراحت در عقد متعه دارد.

امام علی(ع): صحابه چهار دسته‏‌اند، که پنجمى ندارد. اول کسی‌که از روى عمد دروغ به پیامبر(ص) نسبت مى‏‌دهد. دوم کسى‌که از پیامبر چیزى را به اشتباه شنیده، امّا سخن آن حضرت را درست حفظ نکرده است. سوّم شخصى که شنیده پیامبر به چیزى امر فرمود، سپس از آن نهى کرد و او نمى‏‌داند. چهارم آن‌که نه به خدا و نه به پیامبرش دروغ نسبت نمى‏‌دهد.

اهل سنت به سنت صحابه عمل می‌کنند. آنان بر این باورند، که که صحابه معصوم نیستند، اما معتقدند صحابه حلقه وصل بین پیامبر (ص) و مسلمین هستند و تنها راه رسیدن به احادیت پیامبر (ص) صحابه هستند. اما شیعیان با تمسک به احادیث پیامبر (ص) که اهل بیت را همتراز قرآن معرفی کرده است، به سنت اهل بیت عصمت و طهارت عمل می‌کنند.

علمای اهل‌سنت بر صحت روایتی که طبرانی بر پشیمانی ابوبکر از هجوم به خانه وحی آورده: «از ابوبکر روایت شده که هنگام فرا رسیدن مرگش گفت: من بر چیزی افسوس نمی‌خورم مگر برای سه کاری که مرتکب شدم... تا آن‌جا که گفت: ای کاش! خانه فاطمه را نگشوده آن را رها می‌کردم، اگرچه از روی جنگ بر من بسته شده بود.»، تصریح کرده‌اند.