در جواب شما این سوال را می‌پرسیم که چرا مسیحیت بوجود آمد؟ مگر یهودیت دین الهی نبود؟
امر دین و انتخاب انبیاء بدست خداست و بشر در آن دخالتی ندارد، خداوند متعال به علم و حکمت خود پیامبرانش را انتخاب و دینش را توسعه می‌دهد. جغرافیا، رنگ و نژاد هیچ یک ملاک برانگیختن انبیای الهی نبوده است.
کتاب‌مقدس نیز تاکید دارد که امر انتخاب پیامبر با خداوند متعال است «و خدا باز به‌ موسی‌ گفت‌:« به‌ بنی‌اسرائیل‌ چنین‌ بگو، یهوه‌ خدای‌ پدران‌ شما، خدای‌ ابراهیم‌ و خدای‌ اسحاق‌ و خدای‌ یعقوب‌، مرا نزد شما فرستاده‌.»[1] همچنین در اول سموئیل 12: 11 خداوند چنین می‌فرماید:« پس خداوند یرُبَّعْل و بَدان و یفْتاح و سموئیل را فرستاده، تا شما را از دست دشمنان که در اطراف شما بودند، رهانید.» حتی فرمانروایان الهی همچون طالوت را نیز خداوند انتخاب می‌کند، هر چند مورد پسند مردم نباشد:« و الان اینک پادشاهی که برگزیدید و او را طلبیدید و همانا خداوند بر شما پادشاهی نصب نموده است.»[2]
دین در نزد خداوند متعال یک حقیقت واحد است:« إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ»[3] دين در نزد خدا، اسلام - تسليم بودن در برابر حق- است و كسانى كه كتاب آسمانى به آنان داده شد، اختلافى (در آن) ايجاد نكردند، مگر بعد از آگاهى و علم، آن هم به خاطر ظلم و ستم در ميان خود و هر كس به آيات خدا كفر ورزد، خدا به حساب او می‌رسد زيرا خداوند، سريع الحساب است.»
پس اسلام دین جدیدی نیست بلکه تداوم راه انبیای الهی گذشته و تایید و تکمیل کننده آنهاست:« قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‏ وَ عيسى‏ وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[4] بگو: به خدا ايمان آورديم و (همچنين) به آنچه بر ما و بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل گرديده و آنچه به موسى و عيسى و (ديگر) پيامبران، از طرف پروردگارشان داده شده است، ما در ميان هيچ يك از آنان فرقى نمی‌گذاريم و در برابرِ (فرمان) او تسليم هستيم.»
مرحوم علامه طباطبایی درباره عبارت «انّ الدّین عند الله الاسلام» می‌فرمایند:« دين عبارت است از اسلام، يعنى تسليم حق شدن، و به عقيده‏‌اى حق معتقد گشتن، و اعمال حق انجام دادن" و به عبارتى ديگر:" آن دين واحد عبارت است از تسليم شدن در برابر بيانى كه از مقام ربوبى در مورد عقائد و اعمال و يا در مورد معارف و احكام صادر می‌شود"و اين بيان هر چند به طورى كه در قرآن حكايت شده در شرايع رسولان و انبياى او از نظر مقدار و كيفيت مختلف است، در عين حال از نظر حقيقت چيزى به جز همان امر واحد نيست.[5]بنابراین اختلاف ادیان اختلاف ذاتی نیست و بر این مبنا اسلام دین جدیدی نخواهد بود.
همان‌گونه که عیسی(ع) نیز تکمیل کننده دین حضرت موسی(ع) بود که به یهودیت انحراف پیدا کرده بود، حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) نیز تکمیل کننده راه انبیای قبل از خود و تصدیق کننده کلام الهی بیان شده توسط ایشان بود، لذا حضرت عیسی (ع) خود را تکمیل کننده تورات می‌داند نه همه کتاب عهدعتیق، زیرا تورات حقیقت دین موسی(ع) است:«گمان مبرید که آمده‌ام تا تورات یا صُحُف انبیا را باطل سازم، نیامده‌ام تا باطل نمایم، بلکه تا تمام کنم. زیرا هر آینه به شما می‌گویم، تا آسمان و زمین زایل نشود، همزه یا نقطه‌ای از تورات هرگز زایل نخواهد شد تا همه واقع شود».[6]
این عبارت عیناً در سوره مائده آیه 46 ذکر شده است و در صوره صف نیز همین عبارت ذکر شده و منظور از تکمیل را بشارت به کامل کننده دین الهی ذکر کرده است. زیرا که آن چه که تورات گفته و تا آسمان و زمین است باید واقع شود، همانا کامل شدن دین و مژده ظهور حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) و اوصیای ایشان است «وَ إِذْ قالَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَني‏ إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتي‏ مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبينٌ»( الصف : 6) و (به ياد آوريد) هنگامى را كه عيسى بن مريم گفت:« اى بنى اسرائيل! من فرستاده خدا به سوى شما هستم در حالى كه تصديق‏ كننده كتابى كه قبل از من فرستاده شده [تورات‏] می‌باشم، و بشارت ‏دهنده به رسولى كه بعد از من می‌‏آيد و نام او احمد است» هنگامى كه او [احمد] با معجزات و دلايل روشن به سراغ آنان آمد، گفتند: «اين سحرى است آشكار»!
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله) نیز همین فرمایش را نسبت به تورات دارند. گفتار ایشان نیز همان مژده حضرت عیسی است که حقیقت تورات تا قیامت زایل نخواهد شد بلکه تکمیل خواهد شد.« وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَ لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ»(آل عمران 50) و آنچه را پيش از من از تورات بوده، تصديق می‌كنم و (آمده‌‏ام) تا پاره‏اى از چيزهايى را كه (بر اثر ظلم و گناه،) بر شما حرام شده، (مانند گوشت بعضى از چهارپايان و ماهي‌ها،) حلال كنم و نشانه‌‏اى از طرف پروردگار شما، برايتان آورده‏‌ام، پس از خدا بترسيد، و مرا اطاعت كنيد.

پی‌نوشت:

[1] خروج 3:  15
[2] اول سموئیل 12:  13
[3] آل عمران 19
[4] آل عمران84
[5] ترجمه تفسیر المیزان ج3 ص188
[6] متی 5:  17- 18