مناظره شیعه و وهابی در رابطه با خمس سودالتجاره

  • 1397/08/12 - 11:38
شیعه بر اساس قرآن و سنت، خمس را در سودالتجاره لازم می‌داند، اما وهابیت بدون هیچ‌گونه دلیل و مدرک قرآنی از سودالتجاره مردم زکات می‌گیرد.

خلاصه مقاله
یکی از مسائلی که شبکه‌های ماهواره‌ای بسیار مطرح می‌کنند، این است که فقهای شیعه بر خلاف قرآن، خمس را واجب کرده‌اند تا از این طریق پول مردم را به سوی خود سرازیر کنند. آن‌ها می‌گویند در قرآن نیامده است که خمس به سودالتجاره نیز تعلق می‌گیرد. این در حالی است که اولاً خمس در قرآن آمده است و ثانیاً شیعه بر اساس دستور اهل بیت، خمس را واجب می‌داند و ثالثاً وهابیت نیز بدون دلیل قرآنی، زکات را در مال التجاره واجب می‌دانند.

متن مقاله
وهابی: شما شیعیان فقط به دنبال منافع خود هستید و پول مردم را به زور از آنان می‌گیرید. به آنان می‌گویید خمس بدهید، در حالی‎که در قرآن، خداوند خمس را برای سودالتجاره قرار نداده است.[1]
شیعه: اصل خمس در قرآن آمده است. خداوند در قرآن آورده است که از آن‌چه که غنیمت گرفتید، خمسش را برای خداوند، پیامبر، ذی القربی، یتیمان مساکین و ابن سبیل قرار دهید. غنیمت اطلاق دارد و شامل هر نوع سودی می‌شود. پس مشروعیت خمس از قرآن ثابت می‌شود. حتی شما وهابی‌ها نیز به مشروعیت خمس اعتقاد دارید.

وهابی: ما اصل خمس را قبول داریم، ولی در قرآن که نیامده است به سودالتجاره نیز خمس تعلق می‌گیرد، در حالی‌که شما می‌گویید به سود تجارت نیز خمس تعلق می‌گیرد!
شیعه: هر چیزی که در قرآن آمده است، قابل تخصیص است. اهل بیت عصمت و طهارت که به قرآن آگاهی دارند و از اولی الامر هستند، قرآن را برای ما تفسیر می‌کنند. آنان به ما فرموده‌اند که خمس به سودالتجاره نیز تعلق می‌گیرد.[2] اما اکنون من از شما سوالی دارم.

وهابی: بپرس.
شیعه: شما بر چه اساسی زکات را در مال التجاره قرار می‌دهید؟ چرا از سرمایه کسب و کار مردم (سودالتجاره) زکات می‌گیرید؟ در حالی‌که در قرآن نیامده است که به سودالتجاره نیز زکات تعلق می‌گیرد. بنابراین چگونه در حالی‌که آیه‌ای از قرآن به زکات در سودالتجاره وجود ندارد، معتقدید که زکات به آن تعلق می‌گیرد. خصوصاً آن‌که ابن قدامه از علمای حنبلی و مورد اعتماد شما می‌گوید: «والعشر في التمر والزبيب، والحنطة والشعير.[3] زکات (یک دهم) در خرما و کشمش و گندم و جو است.» وی در ادامه می‌گوید: «ولأن غير هذه الأربعة لا نص فيها ولا إجماع.[4] و غیر از این چهار مورد در رابطه با آن نه نصی وجود دارد و نه اجماعی.» ولی شما با این وجود زکات (یک دهم) را در سودالتجاره نیز واجب می‌دانید. اکنون شما بگویید که به چه دلیل قرآنی از سودالتجاره زکات می‌گیرید؟!

وهابی: باید در رابطه با این قضیه بیشتر فکر کنم، تا بعد پاسخ دهم.

پی‌نوشت:

[1]. در قرآن آمده است که «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَه‏ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‏ وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكينِ وَ ابْنِ السَّبيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّه‏.»[انفال/41]
[2]. ترجمه ی المیزان، ج 9، ص 137، 136
[3]. ابن قدامة، عبد الله بن أحمد (م 620)، المغني لابن قدامة، مكتبة القاهرة، 1388هـ.ق، ج3، ص4.
[4]. همان، ج3، ص4.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.