یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت در موضوع مهدویت به شیعه وارد می‌کنند، شبهه‌ای است که احمد امین مصری با برشمردن برخی از آثار منفی که به گمان وی برای احادیث مهدویت به وجود آمده، می‌نویسد: «برای همه، اخباری غیبی جعل شد؛ برخی از آن احادیث را به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، برخی دیگر را به اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) و برخی دیگر را به کعب‌الاحبار و وهب بن منّبه نسبت دادند، که برای هر کدام از آن‌ها اثرات بدی در گمراهی عقل‌های مردم و پناه بردن آن‌ها به اوهام و خیا‌ل‌پردازی بود ... و  نظریه خرافی مهدویت، نظریه‌ای است که با سنت خداوند و با عقل صحیح نمی‌سازد.»[1]

در پاسخ به این شبهه عبدالمحسن حمدالعباد، یکی از علمای وهّابی معاصر و از شاگردان بن‌‍باز می‌گوید: «پاسخ این است که چنین ادعایی اصلاً صحیح نیست؛ چرا که چنین موضوعی (روایات مهدویت) را نمی‌توان یک نظریه پنداشت، چرا که آن از امور غیبی است که جای هیچ‌گونه رأی و نظر در آن نیست؛ قبول عقیده مهدویت بر اساس روایات صحیح‌السند از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که به روشنی بر خروج مهدی (علیه‌السّلام) در آخرالزمان صراحت دارند. عقل سلیم نه تنها با روایات صحیح، مشکلی ندارد، بلکه موافق آن است؛ زیرا عقل، تابع نقل و همراه آن و هم‌چون تقلید عوام مردم از مجتهد است؛ چنان‌که برخی از علما همین را گفته‌اند. خروج مهدی در آخرالزمان با سنّت خداوند نیز موافق است، زیرا حق، دائماً در جنگ با باطل است و خداوند همیشه برای یاری دینش کسی را آماده دارد و هیچ‌گاه زمین را از حجت خود خالی نمی‌گذارد. مهدی فردی از امت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است که خداوند به سبب او دینش را در زمانی که دجال خروج و عیسی (علیه السّلام) از آسمان نزول می‌کند، یاری می‌دهد. گواه این سخن، روایات کسی است که از روی هوی و هوس سخن نمی‌گوید.»[2]

پی‌نوشت:

[1]. «و جعلت هذه الأشیاء کلّها أحادیث بعضها نسبوه إلی النّبی و بعضها إلی أئمّة أهل البیت و بعضها إلی کعب الأحبار... .» ضحی الإسلام، احمد امین مصری، مکتبة الاسرة، مصر، ج 3، ص 244.
[2]. «یجاب عنه بأنّ مثل ذلک لا یصلح أن یطلق علیه نظریّة لأنّه من الأمور الغیبیّة... .» الرّد علی من کذّب بالاحادیث الصحیحة الواردة فی المهدی، عبد المحسن بن حمد العباد، مجلة الجامعة الإسلامیة، المدینة المنورة، عدد 45.