احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه وسنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانسته‌اند تا جایی که حتّی وهّابیون نیز منکر آن را خارج از دین و کافر دانسته‌اند. با این وجود برخی هم‌چون قرضاوی، قفاری و رشیدرضا با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود «صحیحین» آن را روایت نکرده‌اند، تلاش در انکار این روایات کرده‌اند.

که در پاسخی آشکار به آنان می‌گوییم گرچه بخاری و مسلم، احادیث مهدویت را به تفصیل روایت نکرده‌اند، ولی به اجمال، روایت کرده‌اند؛ با این وجود شبهه‌افکنان می‌کوشند به دروغ، از انکار کلّی روایات مهدویت در بخاری و مسلم سخن گویند، تا با این ترفند نیز به نحوی جایگاه روایات مهدویت را تضعیف کنند.
به عنوان نمونه هم بخاری و هم مسلم از ابوهریره روایت کرده‌اند: «چه خواهید کرد وقتی که عیسی بن مریم از آسمان نازل شود و نماز جماعت بخواند و امام جماعتش از شما باشد؟»[1] هم‌چنین مسلم در کتاب خود از جابر بن عبدالله روایت کرده: «از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شنیدم که فرمود: همواره از امت من تا روز قیامت گروهی هستند که در راه حق به جهاد برخواهند خاست؛ سپس حضرت فرمود: عیسی بن مریم (علیه‌السّلام) از آسمان پایین آمده و امام مهدی (علیه‌السّلام)  به حضرت عیسی (علیه‌السّلام) می‌فرماید: بیا نماز بخوان! حضرت عیسی (علیه‌السّلام) عرض می‌کند: خیر! خداوند برخی را بر برخی دیگر امیر قرار داده و این کرامت نصیب توست.»[2]
شارحان کتاب بخاری و مسلم، در شرح احادیث مهدی در این دو کتاب گفته‌اند مراد از «إمامکم منکم؛ امام شما از میان شما» حضرت مهدی است.[3] مهم‌تر آن‌که ابن حجر عسقلانی در شرح خود می‌گوید: «روایات در حدّ تواتر وجود دارد که مهدی از امت اسلام است و عیسی بن مریم هم پشت سر او نماز می‌خواند.»[4]

پی‌نوشت:

[1]. «... أنّ أبا هریرة قال: قال رسول الله کیف أنتم إذا نزل بن مریم فیکم و إمامکم منکم.» صحیح البخاری، بخاری، دار ابن کثیر، بیروت، ج 3، ص 1272.
[2]. صحیح مسلم، مسلم، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ج 1، ص 137. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. فیض الباری علی صحیح البخاری، محمد أنور شاه بن معظم شاه الکشمیری الهندی، دار الکتب العلمیة، ج 4، ص 407. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[4]. فتح الباری شرح صحیح البخاری، إبن حجر عسقلانی، دارالمعرفة، بیروت، ج 6، ص 494. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.