پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ گوردُختر نام بنایی است در دشتستانِ بوشهر. چند سالی است که برخی این بنا را مربوط به مادر کورش و برخی مربوط به دختر کورش و همچنین خواهر کورش خوانده‌اند. در این نوشتار این ادعا را بررسی خواهیم کرد.

بنای گوردُختر، در سال 1376 ثبت ملی و در سال 1380 نیز توسط دولت مرمت شد. این بنا سازه‌ای است که هیچگونه کتیبه‌ای بر روی آن قرار ندارد و لذا نمی‌توان ارتباط آن را با اعضای خاندان کورش هخامنشی اثبات کرد. به تعبیری دیگر، هیچ سندی وجود ندارد که این بنا مربوط به زنان خاندانِ کورش هخامنشی بوده باشد. با اینکه دولت برای مرمت و حفظ آن اقداماتی انجام داد، اما مردم بومی طبق فرهنگی ممتد، این بنا را به عنوان محل نگهداری حیوانات می‌شناسند و از همین روی، درون این بنا پر است از مدفوع سگ و گربه و فضله مرغ و خروس و غاز و اردک.

متأسفانه برخی از غربی‌ها -که در فریب افکار عمومی و به بازی گرفتن فکر و ذهن افراد ساده لوح دستی دراز دارند- بر اساس حدس و گمان مدعی شدند که این مقبره‌ی یکی از زنان خانواده کورش است. در این میان باز هم برخی افراد نادان، با تقلید کورکورانه از حدس و گمان‌ها، این ادعا را پذیرفته‌اند و بر آن اصرار می‌کنند... این افراد غالباً در پی ارضای سرخوردگی‌ها و اطفای حس حقارتِ خود هستند. پس از آنان انتظار نداریم که از شیوه زشت و نابخردانه خود دست بکشند. اما جالب اینکه برخی مدعی هستند چون این بنا شبیهِ مقبره کورش هخامنشی است، پس باید مربوط به یکی از زنان هخامنشی باشد!!! پاسخ می‌دهیم که اصل انتساب آن مقبره به کورش هخامنشی زیر سؤال است. چون آثار و نشانه‌ها گویای این هستند که آن محوطه (که امرزه پاسارگاد خوانده می‌شود) اصلاً مقبره کورش نیست. بلکه یک معبد مربوط به دوران حضور یونانیان و مقدونیان در ایران است. (بنگرید) پس انتساب بنای گوردختر به زنان خاندان کورش فاقد سند است. شاهپور شهبازی هم در اثر خود (هرچند بدون هیچ سند و مدرک خاصی مدعی می‌شود که این بنا مربوط به دوره هخامنشیان است) اما اعتراف می‌کند که این بنا مربوط به اواخر دوره هخامنشی است. نه اوائل آن.[1] لذا ربطی به خانواده کورش (مادر، خواهر و دختر او) ندارد.

پی‌نوشت:

[1]. شهبازی، علیرضا شاپور، راهنمای جامع پاسارگاد. شیراز: انتشارات بنیاد فارس شناسی، 1379، ص 45.