پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ دانستن محل اقامت امام زمان (عج) در عصر غیبت، یکی از مسائل غیر ضروری است و ندانستن آن، خللی در اصل مباحث مهدویت وارد نمی‌کند. انحراف عمده‌ی علمای شیخیه در مسأله‌ی «محل اقامت حضرت» (عج) مربوط به دوران غیبت کبری می‌باشد که معتقدند امام عصر (عج) در این دوران، دارای بدن هُوَرقلیایی می‌باشد و هم ‌اکنون در عالم هُوَرقلیا زندگی می‌کند؛ [1] اما در خصوص دوران غیبت صغری به دلیل پایان یافتن این دوران، سخن خاصی از طرف مشایخ شیخیه بیان نشده است و می‌توان گفت طرح آن ثمره‌ی چندانی ندارد. علمای امامیه معتقدند همان‌طور که در عصر غیبت کبری، محل خاص و معینی برای اقامت حضرت (عج) وجود ندارد، در عصر غیبت صغری نیز این‌گونه است. شاید بتوان گفت حضرت (عج) در عصر غیبت صغری به طور عمده در دو منطقه‌ی عراق و مدینه زندگی می‌کرده است. [2]
حاصل این‌که محل اقامت امام زمان (عج) در عصر غیبت صغری محل بحث علمای امامیه با بزرگان شیخیه نمی‌باشد.

پی‌نوشت:

[1]. جهت مطالعه‌ی بیشتر ر.ک: سید کاظم رشتی، مجموعه‌ی رسائل، نسخه‌ی الکترونیکی، ج 2، رساله‌ی میرزا ابراهیم تبریزی.
[2]. ر.ک: آیت الله صافی، پاسخ به ده پرسش، قم: انتشارات مسجد مقدس جمکران، 1390 ش، ص 16؛ خدامراد سلیمیان، درسنامه مهدویت، تهران: انتشارات نشر شهر، 1387 ش، ج 2، ص 147-148.