پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمدعلی طاهری سرکرده‌ی فرقه‌ی حلقه در یکی از سخنرانی‌هایش در مورد عصمت امامان می‌گوید: «کجا امامی فرموده است که عصمت دارد؟ آیا جایی گفته است؟ هرکسی قبول می‌کند که انسان‌پرستی، سنگ‌پرستی و... خلاف عقل است.»[کمیته‌ی عرفان، جلسه پنجم] و همچنین در ادامه طاهری با بیان این حرف که اگر کسی به درک تن واحده رسیده باشد، می‌تواند معصومیت را تجربه کند و خود و مخاطبینش را دارای مراتبی از عصمت می‌داند و می‌گوید: «من گفتم، آقا خودشون نگفتن ما معصومیم؛ ولی به این دلیل، با این مکانیسم که شما یه بخش کوچیکش رو دارید تجربه می‌کنید... عالم هستی جدا از من نیست، من جدا از او نیستم...»[همان] در واقع طاهری علت عصمت را درک تن واحده می‌داند و دلیل اجتناب از معصیت را ادراک واقعی به ظلم می‌داند. و این درحالی است که طاهری به معنای ذاتی بودن عصمت و شرط ملازمی آن در قرآن کریم توجه نداشته است؛ یعنی برخلاف قول طاهری عصمت ملکه‌ای است که خدای متعال از همان ابتدا به ولی خود می‌دهد؛ اما بقای آن منوط به حفظ شرایطی است و این مطلب مورد تأیید آیات قرآن کریم است: «خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان پیامبر بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند»[ره افسانه(3) ص 51]

پی‌نوشت:

محمدعلی طاهری، جزوه‌ی کمیته‌ی عرفان، جلسه‌ی پنجم، بی‌نا، 1388.
محمودرضا قاسمی، ره افسانه(3)، نشر ذکری، 1395.
«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»[احزاب/33] خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان پیامبر بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.