هدف معصومی تهرانی از انکار مؤمن و کافر در دین چیست ؟!

  • 1396/06/18 - 13:19
معصومی تهرانی در نامه‌ی خود به آیت‌الله محقق داماد، در دفاع از بهائیت، تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر را غیرصحیح برشمرد. این ادعا در حالیست که گویا این روحانی‌نمای مسلمان کم‌ترین اطلاعی از مبانی اسلامی ندارد. بعلاوه آن‌که با توجه به وجود چنین تقسیمی در کلام پیامبرخوانده‌ی بهائیان، گویا از تعالیم بهائیتی نیز بی‌خبر است!

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در بخشی از نامه‌ی جناب معصومی تهرانی به آیت‌الله محقق داماد، وی در دفاع از بهائیت، تقسیم انسان‌ها به مؤمن و کافر را غیرصحیح برشمرد.[به نقل کانال‌های تلگرامی بهائیت] در پاسخ به اظهارات این روحانی‌نمای شیعی، می‌بایست دو نکته را متذکر شویم.
اولاً: جناب تهرانی، شما چگونه خود را عالم اسلامی می‌پندارید در حالی که اساساً از توصیه‌ی قرآن، در نحوه‌ی برخورد مؤمنین با کافران، بی‌اطلاع هستید.[قرآن کریم، آل‌عمران/28] ثانیاً: جناب تهرانی! بد نیست بدانی پیامبرخوانده‌ی همان بهائیتی که سنگش را به سینه می‌زنی نیز، انسان‌ها را به دو دسته‌ی کافر و مؤمن تقسیم کرده و از ملاقات پیروانش (که در اصطلاح او مؤمند) با کافرین (پیروان سایر ادیان) به شدّت منع کرده است.[مائده آسمانی، ج 4، ص 280] البته دلیل آن‌که بهائیان به این فرمان پیامبرخوانده‌شان عمل نمی‌کنند، اینست که چون «شما»، بازیچه‌ی دست مستکبرین برای نفوذ در ملّت‌ها و خصوصاً مسلمانان هستند و هر دستور پیشوایانشان را که با این هدف در تضاد باشد، نمی‌پذیرند.

پی‌نوشت:
قرآن کریم: «لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِکَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ في‏ شَيْ‏ءٍ [آل‌عمران/28]؛ مؤمنان نباید کفّار را به جای مؤمنان دوست و یاور و سرپرست بگیرند و هرکس چنین کند در هیچ رابطه‌ای با خدا نیست».
حسینعلی بهاء: «إعلَم بِأنَّ الله حَرَّم علی أحباءالله...؛ بدان که خدا بر أحبایش، دیدار با مشرکین و منافقین را حرام کرده است»: اشراق خاوری، مائده آسمانی، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 129 بدیع، ج 4، ص 280.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.