وهابی‌ها از طریق تبلیغات ماهواره‌ای می‌گویند: اصل تشیع از ایران و اصفهان و از زمان صفویه است؛ ما برای رد این شبهه کلمات عالمان اهل سنت را به‌عنوان دلیل بیان می‌کنیم.
دلیل اول: احمد امین مصری می‌گوید: «پیدایش و شروع تشیع در میان گروهی از صحابه پیامبر بود که در محبت به حضرت علی بسیار مخلص بوده و ایشان را به‌خاطر صفات و فضائلی که راجع به او رسیده، سزاوارتر به امامت می‌دانستند، و مشهورترین آنان سلمان و ابوذر و مقداد بودند.»[ضحی الاسلام، ج3، ص209]
دلیل دوم: صبحی صالح می‌گوید: «در میان صحابه پیامبراکرم و حتی در زمان خود پیامبر اکرم شیعیان و هواداران علی وجود داشتند، مانند ابوذر، مقداد، جابر و ...»[النظم الاسلامیه، ص96]
دلیل سوم: ابن خلدون می‌گوید: «در میان صحابه گروهی بودند که به علی گرایش داشته و به اصطلاح شیعه بودند و ایشان را سزاوارتر از دیگران به خلافت اسلامی می‌دانستند.»[تاریخ ابن خلدون، ج3، ص171]
حالا با این مدارکی که ذکر شد، آیا آغاز تشیع از ایران بوده یا از مدینه؟ آیا صحابه‌ای که نام بردیم در زمان پیامبر بودند یا در زمان صفویه؟ 

پی‌نوشت:

احمدامین مصری، ضحی الاسلام، مکتبه النهضه، القاهره، ج3،ص209، « وقد بدأ التشیع من فرقة من الصحابة کانوا مخلصین فی حبّهم لعلی یرونه أحق بالخلافة لصفات رأوها فیة و من اشهرهم سلمان و ابوذر و المقداد»
صبحی صالح، النظم الاسلامیه، دارالملایین ، بیروت،ص96« كان بين الصحابة حتى في عهد النبي صلى الله عليه وآله شيعة لربيبه علي ، منهم : أبو ذر الغفاري ، والمقداد بن الأسود ، وجابر بن عبد الله ، وأبي بن كعب ، وأبو الطفيل عمر بن وائلة ، والعباس بن عبد المطلب وجميع بنيه ، وعمار بن ياسر ، وأبو أيوب الأنصاري»
ابن خلدون، تاریخ ابن خلدون، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت – لبنان، 1391 - 1971 م، ج3، ص171، باب: مبدأ دولة الشيعة« كان جماعة من الصحابة يتشيعون لعلي ، ويرون استحقاقه على غيره ، ولما عدل به إلى سواه تأففوا من ذلك وأسفوا له»