پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ صوفیه برای اقطاب خود ادعای ولایت و جانشینی خدا را دارند و در نشریات‌ وابسته به خود، قطب را مصداق امام زمان (علیه السلام) معرفی کرده و می‌گویند: «اعتقاد به وجود امام به‌عنوان قطب عالم امکان با مفهوم قطب در تصوف تقریبا یکسان است... قطب و امام هر دو مظهر یک حقیقت و دارای یک معنا و اشاره به یک شخص است.» [فصلنامه عرفان ایران، صص 33 و 34] یا اینکه قطب را به‌عنوان انسان کامل، مصداق اهل‌بیت خدا در هر عصر خوانده‌ و اعتراف به این دارند که این همان مقام قطب در مکتب تصوف است. [ویژه‌نامه مهر مجذوب، مهر 1391، ص 21] و از آن جهت که صوفیه معتقدند که در هر زمان فقط یک قطب و یک انسان کامل وجود دارد، لذا در این بین تکلیف امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیست؟ صوفیه چه جایگاهی برای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قائل‌اند؟

پی‌نوشت:
نصر، سید حسین، فصلنامه عرفان ایران، 1379، شماره 7، صص 33 و 34
خبرنامه خبری، تحلیلی، فرهنگی مجذوبان نور، ویژه‌نامه مهر مجذوب، مهر 1391، ص 21