پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کانال‌های پیام‌رسان وابسته به تشکیلات بهائی، ادعا شد که رأی شورای شهر کمبریج در انگلستان، به مناسبت سالگرد تولد پیامبرخوانده‌ی این فرقه بر آن شد که کلّیه‌ی شهروندان را تشویق و ترغیب نماید که برای تحقّق اصول صلح، عدالت و وحدت نوع بشر که حضرت بهاءالله ترویج نموده؛ تلاش نمایند.(کانال‌های تلگرامی بهائی)
اما بسی عجیب است که حسینعلی نوری، به عنوان الگوی صلح، عدالت و وحدت نوع بشر خوانده می‌شود در حالی که:
1. وی حتی نتوانست میان خود و برادرش صبح ازل صلح ایجاد کند و مدام در جنگ با او بود.(بدیع، ص 26؛183-182)
2. عدالتی که نتوانست حتی به جانشیان پس از خود بیاموزد.(با توجه به ثروت‌های سرسام‌آوری که سومین پیشوای بهائیان، شوقی افندی به جیب زده بود؛ در حالی که بسیاری از مردم دنیا در فقر مطلق به سر می‌بردند).(انشعاب در بهائیت، ص 325)
3. و تبعیضی که میان بهائیان و غیر بهائیان؛ آفریقایی و غیرآفریقایی؛ سوری و ترکی و... از او و پیشوایان پس از او شاهد بودیم.(بدیع، ص 213؛ خطابات، ج 3، ص 48؛ اسرالآثار خصوصی، ج 2، ص 154)

پی‌نوشت:
حسینعلی نوری، بدیع، در جواب اسئله‌ی قاضی، چاپ سنگی از روی نسخه‌ی خطی، کاتب: حرف الزاء، ربیع الأول.
اسماعیل رائین، انشعاب در بهائیت پس از مرگ شوقی افندی، بی‌جا: مؤسسه تحقیقی رائین، چاپ مرو، بی‌تا.
عبدالبهاء، خطابات، مصر: فرج‌الله ذکی الکردی، 1921 م؛  اسدالله فاضل مازندرانی، اسرالآثار خصوصی، بی‌جا: مؤسسه‌ی ملّی مطبوعات امری، 124 بدیع، ج 2.