پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ برخلاف برداشت عامیانه که کشف و کرامت را مترادف هم دانسته و موجب سوءبرداشت از آن‌ها گردیده، این دو با هم تفاوت دارند. زیرا کشف از مقوله کرامت نیست. باید گفت مکاشفه عبارت است از این‌که انسان در حال هوشیاری و بیداری و یا بین خواب و بیداری که از آن به خلسه تعبیر می‌کنند، چیزهایی یا می‌بیند و یا درک می‌کند که دیگران از درک آن عاجز هستند.
اما منظور از کرامت این است که از شخصی که دارای قدرت روحی است، کارهایی خارق‌العاده سر بزند و بتواند تصرفاتی در عالم طبیعت و یا در اشخاص انجام دهد. مثلاً بیماری را شفا دهد و یا طی الارض کند و یا بدون اسباب ظاهری چیزی را از مکانی به مکان دیگر منتقل نماید. که اگر مستند به اذن الهی و نشانه ارتباط با خدا باشد، کرامت نامیده می‌شود. ولی مرتبه والای آن که به‌وسیله انبیا برای اثبات نبوتشان انجام می‌پذیرد، معجزه نامیده می‌شود.[حسینی کوهساری، فلسفه دین،شماره 5،صص 143 و 144]
ضمن آنکه کشف و کرامت با هم متفاوت هستند، هر کرامتی را نمی‌توان کرامت الهی دانست. بلکه منشا برخی کرامات القائات شیطان است و این نوع کرامات هیچ سنخیتی با کرامات الهی ندارند.
پی‌نوشت:
حسینی کوهساری، فلسفه دین، سال هفتم، شماره 5، 1389.