پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ خطیب بغدادی حدیثی از ابوبکر نقل می‌کند که می‌گوید: روزی عربی آمد اظهار داشت از پیامبر طلبی دارم، قرار بود حضرت مقداری خرما به من بدهد. مامور اجرای وصیت‌های پیامبر نیز حضرت علی بن ابی‌طالب بود، حضرت به پاخاست و سه مشت خرما مقابل وی گذاشت و فرمود این سه مشت خرما از آن توست. شمردند دیدند هر مشت خرما دقیقا شصت عدد خرما دارد، دراین هنگام ابوبکر گفت: پیامبر راست گفت که فرمود: دست من با دست علی یکی است.[1] یعنی در عدالت دست من با دست علی یکسان است.

ای کاش کلام واعترافی که ابوبکر در آن زمان برای اثبات فضیلت حضرت علی (علیه السلام) انجام داد، در زمان جانشینی بعد از پیامبر انجام می‌داد، ای کاش به جای این‌که خلافت را به‌دست گیرد، دست علی را می‌گرفت و فریاد می‌زد، «علی مع الحق والحق مع العلی.»[2] و ای کاش فریاد می‌زد و می گفت بهترين قاضى در بين ما، علىّ است.[3] و داناترین و عالم‌ترین مردم به سنت، علی بن ابی‌طالب است.[4] و ای مردم بدانید که ازعلامات نفاق بغض و عداوت با علی است.[5] (یعنی کسی‌که بغض علی را داشته باشد منافق است.) ای مردم نگاه کردن به چهره علی عبادت است.[6]
پس ای مردم معطل چه هستید؟ علی جانشین بر حق رسول الله است، نه کس دیگر؛ دور علی جمع شوید و با او بیعت کنید.
بله! ای کاش وای کاش، اما افسوس که فقط باید صفحات تاریخ را با اشک چشم ورق زد و آه مظلومیت سر داد، که چرا با وجود این همه فضایل، و علم به آن، دیگران بر علی مقدم شدند؟ چرا؟

پی‌نوشت:

[1]. الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، مهمترين مصادر رجال سنى، تحقيق : دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا، سال چاپ : 1417 - 1997 م، چاپ : الأولى، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان، ج5،حدیث 2703، ص240« فقام رجل فقال يا خليفة رسولالله إن رسول الله وعدني بثلاث حثيات من تمر قال فقال أرسلوا إلى علي فقال يا أبا الأحسن إن هذا يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعده أن يحثى له ثلاث حثيات من تمر فأحثها له قال فحثاها فقال أبو بكر عدوها فعدوها فوجدوها في كل حثية ستين تمرة لا تزيد واحدة على الأخرى قال فقال أبو بكر الصديق صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء»
ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، مهمترين مصادر رجال سنى، تحقیق: علی شیری،سال 1415ق، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت – لبنان، ج42، ص369« الأخرى قال فقال أبو بكر الصديق صدق الله ورسوله قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة ونحن خارجان من الغار نريد المدينة كفي وكف علي في العدل سواء»
[2]. الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، مهمترين مصادر رجال سنى، تحقيق : دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان،1417ق، ج14، ص322« سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: علي مع الحق والحق مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة»
[3]. ابن عبد البر، الاستيعاب، مصادر حديث سنى، تحقيق : علي محمد البجاوي، چاپ : الأولى، سال1412 - 1992 م، دار الجيل - بيروت – لبنان، ج3،ص1102« قال قال عمر رضي الله عنه : عليّ أقضانا»
[4]. البخاري، التاريخ الكبير، مهمترين مصادر رجال سنى، المكتبة الإسلامية - ديار بكر – تركيا،ج3،ص228،ح767«جحدب بن جرعب عن عطاء عن عائشة قالت : اعلم الناس بالسنة علي بن أبي طالب»  
[5]. مسلم النيسابوري، صحيح مسلم، دار الفكر - بيروت – لبنان، ج1،ص61«قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلى أن لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق»
الآلوسي، تفسير روح المعانی،  مصادر تفسير سنى،ج26، ص78«ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب . وأخرج هو وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري ما يؤيده ، وعندي أن بغضه رضي الله تعالى عنه من أقوى علامات النفاق»
[6]. الطبراني، المعجم الكبير، تحقيق : تحقيق وتخريج : حمدي عبد المجيد السلفي، دار إحياء التراث العربي، ج18،ص110« فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النظر إلى علي رضي الله عنه عبادة»
أبي جعفر أحمد (المحب الطبري)، الرياض النضرة في مناقب العشرة، دار الكتب العلمية - بيروت – لبنان،ج3، ص197« عن عائشة رضي الله عنها قالت : رأيت أبا بكر يكثر النظر إلى وجه علي ، فقلت : يا أبة ، رأيتك تكثر النظر إلى وجه علي : فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " النظر إلى وجه علي عبادة»

تهیه وتنظیم: مصطفی پورصدوقی